戌时半，会议确定 2034 年目标：全球 “诸子 + 非遗” 治理基地达 35 个（18 流域 / 水体 + 17 草原 / 牧场），治理污染水体 150 公里，修复退化草原 15 万亩；带动 6.5 万人就业，碳汇交易额突破 7000 万欧元；少年实践覆盖 500 所学校，培训国际技术员 2 万名。WWF 代表评价：“六巷将儒家‘民生导向’、道家‘自然导向’、农家‘时序导向’融入生态治理，填补了欠发达国家流域与草原修复的方案空白，这种‘思想 - 技术 - 民生’三位一体的模式，是全球生态治理的典范。”
亥时?乡夜话梦，道统绵长
六巷工坊的 “技艺枢纽台” 旁，联盟团队、村民代表、全球基地伙伴（线上参会）围坐在一起，桌上摆着儒道农家思想赋能治理的成果照片：印度恒河支流的竹炭模块旁村民排队接水，阿根廷草原的楠竹林里牧民放牛，少年们在展会上讲解 “仁道”“农时”，世界银行代表与印度贫民窟村民握手…… 每一张照片里，都有草木检测的印记，都有诸子思想的温度，都有村民的笑脸。
“以前觉得《论语》是教做人的书，现在才知道，‘仁民爱物’能让村民喝上干净水；以前觉得《道德经》是讲哲理的书，现在才知道，‘顺势而为’能让河流不被破坏；以前觉得《泛胜之书》是讲种地的书，现在才知道，‘顺时因地制宜’能让草原恢复生机，” 李大叔翻着《论语》，感慨道，孙阿婆补充：“下个月要去印度教村民编竹炭模块，还要带他们读《论语》，让他们知道‘仁’不是空话，是大家一起好，”
小雨则和全球少年代表约定：“明年的实践展要办‘诸子思想行走季’，沿着恒河走，看竹炭净水；沿着潘帕斯草原走，看草竹畜平衡；最后回到六巷，在竹林里读诸子经典，让全世界都知道，中华老祖宗的思想，能护每一条河、每一片草原，能帮每一个人过上好日子。”
亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与印度的恒河、阿根廷的草原、孟加拉国的支流基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的河草标本，叶片上沾着印度的恒河泥、阿根廷的草原沙、孟加拉国的支流土，还有《论语》《道德经》《泛胜之书》的书页香气 —— 这些来自河流、草原与经典的印记，像一串无声的证明：中华诸子思想不是 “博物馆藏品”，而是能解决全球流域与草原难题的 “活智慧”；六巷非遗也不是 “乡村小手艺”，而是能承载千年思想道统、连接寰宇民心的 “文化桥梁”。
他知道，六艺非遗的故事，还在继续。从六巷的老竹坡到印度的恒河畔，从阿根廷的潘帕斯草原到全球的每一条河流、每一片草原，楠竹会继续生长，草木会继续检测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次行仁道、每一次顺农时、每一代传承里，慢慢照进现实 —— 因为这梦想的根基，是中华五千年 “民为邦本、天人合一” 的思想血脉，是 “为生民立命、为万世开太平” 的不变初心。
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