“以前觉得《春秋繁露》是‘古书难懂’，现在才懂‘天人感应’是让咱护好草甸；以前觉得《新论》是‘冷门典籍’，现在才知‘变通’是让滩涂重生；以前觉得李斯‘督责’是‘严苛’，现在才明‘规矩’能让大家一起受益，”李大叔翻着《新论》抄本，眼角泛着光。孙阿婆端来刚烤的贝雕形状饼干，分给众人：“下个月去非洲教编围栏，带点牧草种籽和《春秋繁露》选段，让他们也懂‘天人感应’能治草！”
小雨与全球少年视频约定：“明年办‘诸子思想寰宇治草治滩巡礼’，从川西草甸走到闽浙滩涂，从东非高原走到拉普拉塔河口，最后回六巷开‘全球生态智慧百年庆典’，让世界看看中华古老思想如何让草甸常绿、滩涂常新！”
亥时末，众人走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与草甸的星光、滩涂的渔火、非洲草甸基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的草甸草与滩涂草标本，叶片上沾着川西的黑土、闽浙的淤泥、非洲的草屑，还有六十四部诸子典籍的墨香——这些印记无声证明：中华诸子百家不是“历史的尘埃”，是破解全球生态困局的“活智慧”；六巷非遗也不是“过去的技艺”，是串联世界民心、传承千年道统的“文明纽带”。
他知道，六艺非遗的故事永不停歇。从六巷的老竹坡到川西草甸，从闽浙滩涂到全球的每一处生态脆弱区，楠竹会继续扎根，草木会继续监测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而“乡土非遗，寰宇大同”的梦想，会在每一次天人感应的践行、每一次变通的落地、每一代传承的坚守里，愈发清晰——因为这梦想的根基，是中华五千年“天人合一、天下一家”的思想血脉，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的永恒初心。
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