灵霄宝殿的协议墨迹未干，天庭与灵山的官僚机器便已高效运转起来。协议中诞生的“五行山镇魔教化司”，如同一颗被投入平静湖面的石子，虽未激起滔天巨浪，却让三界各方势力的水面下，暗流骤然加速。
南赡部洲与西牛贺洲交界，五行山外三百里。
一处原本荒芜的山谷，此刻正以肉眼可见的速度发生着翻天覆地的变化。无数黄巾力士在仙官指挥下，移山填谷，梳理地脉。能工巧匠般的仙吏，手持法诀，引导着玉石金精，构筑起一座座兼具天庭庄严与佛门禅意的殿宇楼阁。主殿匾额之上，“五行山镇魔教化司”七个鎏金大字，在日光下熠熠生辉，其字体结构，巧妙融合了道家的云篆与佛门的梵文韵味，象征着此地特殊的联合管辖性质。
这一日，正是司衙落成暨首任官员赴任之期。谷外祥云缭绕，仙乐阵阵。以太白金星为首的天庭使团，与以阿难尊者为首的佛门使团，几乎同时抵达。
太白金星今日身着崭新的一品仙官朝服，手持玉笏，面容和煦，眼中却带着一丝不易察觉的凝重。他身后，跟着数名由翊圣真君亲自挑选的巡天监察司干员，以及一队精悍的黄巾力士，仪仗齐整，彰显天庭威仪。
另一边，阿难尊者身披锦斓袈裟，手持九环锡杖，宝相庄严，眉宇间平和之下，目光深邃如海。他身后，除了几位随行沙弥，还有一位气息内敛、眼神锐利的金刚护法，以及数名手持念珠、低眉顺目的比丘僧，显然是负责记录与某些特殊事务的佛门中人。
双方在司衙正门外的广场相遇，依照礼仪，相互见礼。
“阿弥陀佛，”阿难尊者合十微笑，“金星道友，久违了。今日共司此职，还望道友多多指教。”
太白金星连忙还礼，笑容可掬：“尊者客气了。陛下与佛祖既将此重任托付我等，自当同心协力，以慈悲之心，行教化之事，以维天道之衡。尊者佛法精深，日后这教化之责，还需尊者多费心。”
场面话说的滴水不漏，气氛看似融洽和谐。然而，当双方步入司衙，开始具体安排署衙分工、人员配置、职责权限时，那看似和谐的表面下，立刻显露出细微却坚定的博弈。
司衙正堂，悬挂着昊天上帝御笔亲题“镇魔导善”与如来佛祖金书“慈悲化戾”两块匾额。下设左右二厅。
左厅为“监察记录厅”，由天庭巡天监察司分处主理。其职责明确：负责五行山封印稳定性每日巡检、周边能量波动实时监控、所有出入人员登记盘查、以及……对镇魔教化全过程进行‘客观’记录并存档。厅长由一位表情冷峻、名叫严华的玄仙担任，他带来的数面“窥天镜”与“留影壁”已悄然布设在司衙关键节点及五行山周边，其监控范围与精度，远超协议中模糊表述的“日常监察”。
右厅为“诵经教化厅”，由佛门教化使主理。其职责是定期至五行山前，诵念佛法真经，以无上慈悲法力，化解孙悟空的戾气。厅长便是阿难尊者本人。他提出，为增强教化效果，需在五行山脚下，面向孙悟空被压处，修建一座“静心莲台”，并布下“梵音缭绕阵”，使佛音能更持久、更深入地浸润其心。
太白金星捻须笑道：“尊者提议甚好。然，修建莲台、布置阵法，恐需动及山根地气，关乎封印稳定。依程序，需由我监察厅先行勘测评估，出具文书，方可动工。此乃为稳妥起见，还望尊者理解。”
阿难尊者面色不变，合十道：“理应如此。佛法教化，亦重因缘，不急一时。”心中却明镜似的，这天庭是要用“程序”来限制和延迟佛门的实质性介入。
随后，在商议双方人员日常行动规范时，争议再起。天庭方面提出，为“确保安全，避免惊扰”，所有佛门僧众进入五行山核心区域（即孙悟空可视、可闻范围），需提前半日向监察厅报备，并由一名天庭仙官“陪同协助”。而佛门则坚持，教化之事，贵在诚心，若有天庭官员在侧监视，恐影响效果，要求拥有独立、不受干扰的教化时间。
最终，在太白金星“顾全大局”的斡旋下，达成了一个看似折中的方案：佛门可获得每日固定的“独处教化时段”，但在此期间，监察厅的“窥天镜”与“留影壁”仍将保持运行，只是数据记录后，由双方共同查阅。换言之，佛门得到了面子上的独立，天庭却牢牢抓住了里子的监控权。
【万界时空聊天群】内，众成员通过浩天分享的视角，围观了这场不见刀光剑影的较量。
【洪武】朱元璋：“嘿！这太白金星看着笑眯眯，下手可一点不软！报备、陪同、监控一样不少！那阿难和尚也不是省油的灯，上来就要修阵立台，想占地盘！这衙门还没开张，就先斗上法了！”
【祖龙】嬴政：“…意料之中。机构初立，权责未明，正是争夺话语权与操作空间的关键时刻。太白金星以程序、安全为由，限制对方实质行动，乃官场常见手段。阿难以退为进，争取独立时段，亦是高手。”
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