他下达了新的指令：
1. 建立“思辨热点数据库”：将孙悟空自主提出的哲学性问题进行分类归档（如“力量本质”、“自由边界”、“道德相对”、“存在意义”），并尝试分析其提问背后的情绪动机（是愤懑、困惑、还是求知）。
2. 实施“问题对位投放”：不再提供答案，而是精选一些与孙悟空所提问题高度相关、但视角或结论各异的神话传说、历史典故（剔除明显佛道标签）的简化版，通过仙吏“闲聊”或“无意遗落”的方式，让其“偶然”获悉。例如，当其纠结力量与规则时，可提及“某上古大神力能开天，却仍尊奉某种自然之道”；当其质疑对错时，可讲述“某凡人侠士不拘礼法，却坚守心中正义”的故事。目的是拓宽其思考的素材和视角，而非给定结论。
3. 引入“反向提问”机制：允许值守仙官在极少数情况下，当孙悟空主动提出高质量问题时，可以“思考状”反问一句：“哦？大圣以为如何？” 或者“此事古来有之，众说纷纭，难有定论。” 将思考的主动权交还给他自己，激发其更深层的思辨。
4. 环境暗示强化：调整五行山局部环境的“意境”。例如，在其思考“存在”意义时，引导一缕夕阳余晖恰好长时间照耀山体，投下漫长而富有哲思的阴影；在其纠结“自由”时，让山风更显激荡不羁。
这套“启发式引导”策略的实施，效果斐然。
孙悟空对于“投喂”来的那些没有标准答案的故事表现出极大兴趣。他会反复琢磨，时而觉得有理，时而嗤之以鼻，并常常将自己的经历代入进去进行比较。面对仙官的反问，他起初一愣，随即会陷入更长时间的沉思，然后往往会爆出一连串更犀利、更深入的追问，或者自己给出一个充满野性逻辑却又不无道理的“答案”。
例如，在听完某个关于“规则”的故事后，他沉思良久，对着一旁的石壁说道：“哼，俺看呐，规矩就像这压俺的山！没本事时，它压死你；有本事时，一脚踹开！但要想长久快活，光靠踹不行，得学着……嗯……怎么让这山听话？或者，自己变成比山还大的存在？” 这种粗粝的“悟”，虽不成熟，却闪耀着独立思考的光芒。
更令人惊讶的是，这种认知层面的活跃，开始反哺其被镇压的肉身与修为。
监察厅数据监测到，在孙悟空陷入深度思辨时，其体内被封印的法力，竟会产生一种奇特的“内敛式共鸣”，仿佛其神魂的成长，正在以一种未知的方式，淬炼和提纯着被压制的力量本质。虽然远不足以撼动封印，但这种“质”的提升，无疑为未来埋下了惊人的变数。
佛门方面，敏锐地察觉到了孙悟空这种内在变化。
阿难尊者诵经时，能清晰地感受到，孙悟空不再仅仅是“听”经，而是在“审视”经。他会抓住经文中某个概念（如“缘起性空”），与自己的思考进行碰撞，其神识中散发出的，是一种充满挑战性的探究欲，而非单纯的排斥。阿难尊者回禀如来：“世尊，那心猿……已生疑情。此疑非魔障，乃慧根萌发之相。然其疑之方向，莫测难料。”
如来佛祖慧眼观照，默然许久，道：“菩提非树，明镜非台。本来无一物，何处惹尘埃？然，尘埃既起，便需拂拭。其疑既生，便需化解。日后佛法东传，或需一‘金刚’手段，辅以‘智慧’化解，方能降伏其心。” 此言暗示，未来对付这只“哲学猴”，可能需要更刚柔并济的策略。
昊天上帝立于通明殿，凝视着光屏上那代表着孙悟空认知活跃度的曲线持续攀升。
他知道，自己点燃的，或许不仅仅是一颗棋子，更是一个可能颠覆所有既定剧本的“变量”。孙悟空的认知重构，正在为其未来脱离五行山后的行为模式，奠定一个全新的、无人能完全预料的基础。
“思考吧，悟空。”浩天轻声自语，眼中闪烁着深邃的光芒，“当你真正想明白一些事情的时候，或许就是我们……可以真正谈一谈的时候了。”
心猿悟道，非为成佛，乃为成“我”。而这一个“我”的诞生，正将整个西游之局，引向一个连诸圣都未曾推演过的、充满无限可能的新方向。
（本章完）
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