五行山下，孙悟空那场发自灵魂深处的认知重构，在经历了长时间的静默思辨与内在挣扎后，并未导向彻底的沉寂或豁然开朗的顿悟，反而积蓄起一股难以言喻的、躁动不安的能量。这种能量并非单纯的破坏欲，而更像是一种急于将新生的、尚显混乱的思想碎片付诸实践的迫切冲动。静极思动，认知的跃迁开始寻求现实的出口，哪怕这出口仍旧被牢牢封镇在五行山下。
天庭监察厅的数据清晰地反映了这一转变。代表孙悟空神识活动的波形，从之前长时间的平稳思辨，开始出现间歇性的、高强度的锐利峰值。这些峰值并非对应愤怒或痛苦，而更接近于一种高度专注的“推演”或“模拟”状态。与此同时，监控法阵捕捉到其肉身被压制下的细微变化：那仅能活动的右手指尖，开始无意识地在坚硬的岩面上勾勒着某种复杂的、蕴含空间变化奥义的轨迹；其火眼金睛开阖之间，金光不再涣散，而是凝练如实质，仿佛在扫描、分析着镇压他的山体结构与佛帖符文的能量流动规律。
他甚至开始对着虚空，进行一种古怪的“对话”练习：
* “若依‘缘起’之说，万物相连。这山压俺，是缘；俺想出去，亦是缘。缘聚缘散……那俺若是‘散’了与这山的‘缘’，是不是就能出去了？怎么个散法？是把山搬开？还是让俺自己‘化’了？”（尝试运用佛理概念，进行脱困的可行性推演）
* “玉帝老儿靠一套规矩管着天庭，如来靠一套道理压着俺老孙。都说无规矩不成方圆，可这规矩道理，若是俺老孙来定，又当如何？定个啥样的，才能既让俺快活，又不至于再被压一回？”（将权力与规则纳入思考，进行朴素的制度构建幻想）
* “承诺……信任……那天蓬调戏嫦娥被贬，卷帘打碎杯子也被贬，俺老孙闹得天翻地覆也被压。这‘错’的大小，和‘罚’的轻重，依的又是什么规矩？若俺当初只闹了御马监，是不是就只罚俸三年？”（开始质疑天条量刑的公正性与标准，进行案例对比分析）
这些行为表明，孙悟空的思考已不再局限于抽象的哲学领域，而是强烈地指向了现实困境的破解与未来行为的规划。他不再满足于“想”，而是迫切地想要“试”，想要验证，哪怕只是在想象中。
【万界时空聊天群】内，对于孙悟空这种从“静思”到“躁动”的转变，众成员看法各异。
浩天（昊天上帝）：“心猿思动，意欲践行。其认知重构，已从‘为何’转向‘如何’。此乃关键转折，风险与机遇皆大幅提升。”
【真武】张三丰：“无量天尊…由静转动，本是天道。然其心未定，理未明，此时妄动，易入歧途。犹如幼童学步，步履未稳便欲奔跑，恐有摔伤之虞。当需有所约束，令其知‘动’亦有‘止’。”
【祖龙】嬴政：“…善。思而不行则罔，行而未思则殆。其既有行之志，便需导其向于‘有利’、‘可控’之方向。可设‘沙盘’、‘幻境’，容其‘模拟’行事，观其抉择，继而引导。既可泄其躁动，亦可窥其心志。”
【洪武】朱元璋：“憋不住了！想动手了！这是好事！光想不练假把式！咱看，得给他找点‘事’做，不能让他瞎琢磨蛮干！比如，让他帮着‘推演’一下某个小妖寨子怎么攻打损失最小？既用了他的脑子，也让他过过瘾，还能看看他的路数！”
【不摇碧莲】张楚岚：“猴哥进入理论联系实际的阶段了！这是要搞思想实验啊！危险！非常危险！一个脑子活络又憋着劲想实践的孙悟空，破坏力可能比原来那个只会抡棒子的还大！得赶紧给他建立‘实验伦理’和‘安全规范’！”
【妖姬】绾绾：“哎呀呀，安静的猴子开始变得不安分了呢~这跃跃欲试的小模样，真是惹人怜爱~陛下，不如弄些有趣的小难题、小幻境给他玩玩？看看他能折腾出什么花样来~”
面对孙悟空这种“静极思动”的新态势，浩天迅速调整策略，从“价值观引导”转向“行为模拟与风险管控”。
1. 创设“有限幻境沙盘”：浩天授意“异数研究中心”，联合精通阵法的仙官，以五行山封印逸散的微弱能量为基础，构建了一个极其简陋的、仅能容纳孙悟空一丝神念的“微缩幻境”。此幻境并非真实世界，而是模拟一些简单的场景，如“如何调解两伙小妖的争端”、“遭遇突发自然灾害如何应对”、“面对弱小求助是否伸出援手”等。允许孙悟空的神念在其中进行“选择”和“行动”，并观察其带来的“结果”。此举旨在为其躁动的思维提供一个安全的宣泄和实践渠道，并观察其行为模式。
2. 引入“规则边界体验”：在幻境沙盘中，刻意设置了明确的“规则线”和“代价机制”。例如，若选择暴力镇压争端，虽短期见效，但会引发更深的怨恨和后续报复（幻境模拟）；若选择遵循某种基本规则进行调解，过程可能繁琐，但结果更可持续。让其直观感受“无序”与“有序”的利弊。
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