惠岸行者领命，驾云往流沙河而去。佛门的方案，显然是倾向于利用前九世取经人头骨中蕴含的“取经宏愿”之力，以因果缘法的方式，制造渡河之舟。此举既能解决问题，又能彰显佛法玄妙与因果不虚。
天庭这边，分析结果很快出来。
“异才司”报告：沙悟净因长期受弱水侵蚀与飞剑刑罚，其妖力中蕴含一种奇特的‘沉滞’与‘坚韧’特性，其本体对弱水有一定“亲和力”（非免疫，而是适应）。若以其为核心，辅以特定的避水法阵和能量引导，或可制造一个临时的小型‘安全区域’，助团队渡河。此方案更偏向于技术性破解，但需要沙悟净全力配合且消耗甚大。
浩天权衡利弊。佛门方案顺势而为，契合因果，但略显被动，且依赖于沙悟净的“罪证”。天庭方案更具主动性，体现技术优势，但存在风险且可能让沙悟净负担过重。
“两套方案并行。”浩天最终决定，“令值日功曹见机行事，优先引导团队尝试‘技术性’渡河，若遇困难或佛门介入，再顺势而为，凸显天庭‘辅助’之功，而非‘主导’之态。” 他要求方案实施必须自然，不能显得是天庭强行插手。
流沙河畔，师徒几人仍在商议。
玄奘坚持不用头骨之法，孙悟空尝试驾云低空飞行，果然离河面稍近，便觉一股巨力拉扯，云头不稳，只得升高作罢。猪悟能仗着天蓬元帅的水性，下水一试，立刻感到如陷泥潭，行动艰难，且阴寒之气直透骨髓，慌忙爬上岸，连连叫苦。
沙悟净见众人为难，犹豫道：“师父，师兄，若信得过俺……俺或可尝试以本体妖力，在河中撑开一片水域，暂抵弱水侵蚀。只是……俺伤势未愈，恐难持久，且需各位紧随俺身侧，不能远离。”
就在这时，天际一道祥云落下，正是惠岸行者。他手持玉净瓶，对玄奘行礼道：“圣僧，菩萨知你等渡河艰难，特命小僧前来相助。” 说罢，指向沙悟净项上骷髅，“此九颗头骨，乃圣僧前九世遗骸，内蕴向佛宏愿。菩萨法旨，可将其置于河面，以佛法催动，自有玄妙。”
玄奘闻言，面露难色。用自己前世遗骨，虽是为渡河，终究感觉怪异。
值日功曹（化身一云游道人）也“恰好”路过，插言道：“贫道观此河弱水，其性至阴，需以至阳或同源之力导引。这位沙壮士久居此河，气息与河水相融，若以其为引，布下‘同源避水阵’，再佐以纯阳宝物镇守阵眼，或可辟开一条水路。” 他说话间，目光似无意地扫过孙悟空的金箍棒（至阳）和白龙马（龙族属水，可调和）。
两套方案摆在面前：佛门的因果缘法之舟，和（天庭引导的）技术导引之径。
孙悟空眼珠一转，对玄奘道：“师父，佛门菩萨好意，自是感激。但用自家前世头骨，总觉得别扭。不若先按这老道所言，让沙师弟试试？若不成，再劳烦惠岸行者不迟。”
玄奘本就对用头骨之法心存芥蒂，见有他法，自然愿意尝试，便对惠岸行者合十道：“有劳尊者挂念。贫僧想先依此法一试，若力有不逮，再请尊者出手。”
惠岸行者微笑颔首，并不强求，道：“既然如此，小僧便在此为圣僧护法。” 他乐得静观其变，若天庭方案失败，正好彰显菩萨手段。
于是，众人依计而行。沙悟净凝神聚气，催动妖力，在河岸边形成一个直径约三丈的暗蓝色光罩，光罩边缘与弱水接触，发出滋滋声响，但确实暂时隔绝了河水的侵蚀。孙悟空将金箍棒插在光罩中心，至阳之气散发，稳定阵法。白龙马敖烈亦散发龙气，调和阴阳。玄奘、猪悟能居于光罩中央。
沙悟净大喝一声，率先踏入河中，那光罩随之移动，如同一个巨大的气泡，缓缓向对岸漂去。弱水之力不断挤压光罩，沙悟净额头青筋暴起，显然极为吃力。但阵法结合其本体特性，竟真的暂时抵御住了弱水的侵蚀！
一场别开生面的“潜水艇”式渡河，就此开始。而天际，佛道两家的目光，都聚焦在这缓缓移动的光罩之上，一场无声的较量，已然展开。
（本章完）
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