一位身形魁梧、颈戴一串巨大野猪獠牙项链的酋长越众而出,他双手高高举起怀中包裹,里面是几块色泽异常纯正、体积巨大的天然丁香和肉豆蔻花枝,以及一块蕴含着璀璨金丝的巨大矿石。他的声音洪亮而恳切:
“尊贵的‘天船使者’!我们献上群岛最珍贵的‘神之果实’(香料)和‘太阳的眼泪’(黄金)!我们目睹了爪哇三州的富足与安宁,我们渴望同样的秩序与强大!我们请求,像爪哇人一样,接受你们的指引,沐浴你们文明的光辉!”
他环顾身边的同伴,得到一致的、带着灼热期盼的目光支持后,语气更加激昂:
“我们的岛屿富饶,有漫山遍野的香木,有埋藏在地里的各种闪亮石头(矿产资源),有珍珠玳瑁……但我们分散,我们弱小!岛屿之间征战不休,更西方的海上还有贪婪的掠奴者(可能指来自苏门答腊或马来半岛的势力)……我们愿意奉华胥为母邦,学习你们的法律和技艺,只求能获得你们的庇护,让我们的族人也能摆脱蒙昧与恐惧,共享太平!”
他的话语,道出了所有来访者的心声。他们目睹了华胥在爪哇建立的秩序与带来的繁荣,那种超越部落纷争、物质丰盈的生活,成为了他们眼中新的“神迹”。他们远渡重洋而来,并非简单的朝贡,而是带着整个族群对未来命运的抉择,恳求加入华胥所主导的文明体系,以获得庇护、技术与发展的机会。
远人来朝,带来的是贡品,更是对华胥治理模式的认可与投靠的渴望。这将一个全新的、关乎华胥是否要将影响力向更广阔海域辐射的战略命题,摆在了东方墨的面前。
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