一位身形魁梧、颈戴一串巨大野猪獠牙项链的酋长越众而出，他双手高高举起怀中包裹，里面是几块色泽异常纯正、体积巨大的天然丁香和肉豆蔻花枝，以及一块蕴含着璀璨金丝的巨大矿石。他的声音洪亮而恳切：
“尊贵的‘天船使者’！我们献上群岛最珍贵的‘神之果实’（香料）和‘太阳的眼泪’（黄金）！我们目睹了爪哇三州的富足与安宁，我们渴望同样的秩序与强大！我们请求，像爪哇人一样，接受你们的指引，沐浴你们文明的光辉！”
他环顾身边的同伴，得到一致的、带着灼热期盼的目光支持后，语气更加激昂：
“我们的岛屿富饶，有漫山遍野的香木，有埋藏在地里的各种闪亮石头（矿产资源），有珍珠玳瑁……但我们分散，我们弱小！岛屿之间征战不休，更西方的海上还有贪婪的掠奴者（可能指来自苏门答腊或马来半岛的势力）……我们愿意奉华胥为母邦，学习你们的法律和技艺，只求能获得你们的庇护，让我们的族人也能摆脱蒙昧与恐惧，共享太平！”
他的话语，道出了所有来访者的心声。他们目睹了华胥在爪哇建立的秩序与带来的繁荣，那种超越部落纷争、物质丰盈的生活，成为了他们眼中新的“神迹”。他们远渡重洋而来，并非简单的朝贡，而是带着整个族群对未来命运的抉择，恳求加入华胥所主导的文明体系，以获得庇护、技术与发展的机会。
远人来朝，带来的是贡品，更是对华胥治理模式的认可与投靠的渴望。这将一个全新的、关乎华胥是否要将影响力向更广阔海域辐射的战略命题，摆在了东方墨的面前。
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