说起冯中堂家敬岳王，那在青州城可是出了名的。老一辈的人都说，冯中堂的祖父，前身是宋朝的一个将领，当年就是被秦桧陷害，死在了牢里。所以冯家世世代代都敬岳王，最恨的就是秦桧。冯中堂的祖父还在世时，特意在青州城北的通衢旁建了座岳王殿，殿里供奉着岳武穆的塑像，威风凛凛，手持长枪，目视前方，像是在守护着青州城。
而在岳王塑像的对面，则跪着秦桧和万俟卨的铁像。这两座铁像铸得栩栩如生，秦桧低着头，双手被反绑在身后，脸上满是谄媚和奸猾，万俟卨则跪在旁边，眼神躲闪，一副心虚的样子。凡是往来的行人，无论是文人墨客还是贩夫走卒，路过岳王殿时，都会进去拜一拜岳王，然后对着秦桧和万俟卨的铁像吐口水、扔石头，骂上几句“奸臣”。
每天都有专人来打扫岳王殿，可秦桧和万俟卨铁像上的口水和石头总是扫不完，殿里的香火更是常年不断，有时候逢年过节，老百姓还会带着供品来祭拜，希望岳王能保佑家人平安，也希望奸臣能永远受罚。冯家人更是每逢初一十五就去岳王殿上香，从未间断。
可后来，青州城遭了兵灾。那年大兵征于七，战火蔓延到青州，城里乱成一团。冯氏子孙为了自保，不得不毁了岳王像，因为他们怕乱兵看到岳王像，会以为冯家和反清复明的人有关系，引来杀身之祸。岳王像被拆了，殿里的东西也被搬空，只剩下两座秦桧和万俟卨的铁像，孤零零地留在原地。
冯家人看着那两座铁像，觉得扔了可惜，又不能留在空荡荡的岳王殿里，刚好城外数里外有个俗祠，供奉着“子孙娘娘”，老百姓都去那里求子求孙，香火还算旺盛。冯家人就商量着，把秦桧和万俟卨的铁像抬到子孙娘娘祠里，让他们跪在子孙娘娘面前。
于是，两个奸臣的铁像就被抬到了子孙娘娘祠，原本跪在岳王面前的他们，如今换成了跪在子孙娘娘面前。老百姓刚开始还觉得奇怪，后来也就习以为常了，只是每次去求子孙娘娘时，看到那两座铁像，还是会忍不住骂几句。有人就调侃说：“这秦桧和万俟卨，生前害忠良，死后连跪的对象都换了，真是百世之下，还得受这羞辱。”
更可笑的是，后来青州城里来了些外乡人，不知道这两座铁像的来历，只看到它们跪在子孙娘娘面前，竟以为是什么护法神。还有人把“秦桧”听成了“秦会”，把“万俟卨”念成了“万俟厄”，传着传着，竟有人说这是子孙娘娘身边的两个童子，专门帮娘娘送子的。这种误会，就像当年民间把“杜十姨”（杜拾遗杜甫）和“伍髭须”（伍子胥）弄混，把两个毫不相干的人凑成夫妻一样，让人哭笑不得。
青州城里还有一件骇人听闻的事，就是关于“淡台子羽祠”的。淡台子羽是春秋时期的贤人，以品德高尚闻名，青州人敬重他，就在城里建了座淡台子羽祠，供奉他的塑像。那塑像塑得极好，淡台子羽头戴儒冠，身穿长袍，面容儒雅，眼神里透着股子正气，来往的文人都喜欢去祠里祭拜，祈求学业有成。
可到了魏忠贤专权的时候，情况就变了。魏忠贤当时权倾朝野，被人称为“九千岁”，各地都有人为他建生祠，讨好他。青州城里有个姓赵的世家子弟，一心想往上爬，就想借着魏忠贤的势力谋个一官半职。他觉得建生祠太麻烦，又怕引起老百姓的不满，就动起了歪心思，把主意打到了淡台子羽祠上。
姓赵的让人偷偷把淡台子羽的塑像搬出来，然后找了个工匠，把塑像的儒冠摘了，胡子也刮了，又在塑像的脸上涂了厚厚的粉，身上的长袍换成了太监的服饰，手里还加了个拂尘。原本儒雅的淡台子羽像，硬生生被改成了魏忠贤的模样。改完后，姓赵的又让人把塑像放回祠里，还把“淡台子羽祠”的匾额换成了“魏公祠”，每天带着家里人去上香，逢人就说自己是魏公公的忠实信徒。
老百姓刚开始不知道，后来有人发现祠里的塑像不对劲，再一看匾额，才知道是怎么回事。大家都气得不行，说姓赵的是丧心病狂，连贤人都敢亵渎。有几个脾气倔的文人，还拿着笔墨去祠里，在墙上写满了骂魏忠贤和姓赵的话，可没过几天，那些话就被姓赵的让人刮掉了，写墙的文人还被抓起来打了一顿。
直到魏忠贤倒台，姓赵的也跟着倒了霉，被抄了家，流放边疆。老百姓才把淡台子羽的塑像找回来，重新修复好，放回祠里，把匾额也换了回来。可那尊被改成魏忠贤模样的塑像，却被老百姓砸得粉碎，扔到了城外的河里，大家都说，这种亵渎贤人的东西，留着只会脏了青州的地。
如今再说起这些事，青州的老人还会感慨不已。冯府杀猪见秦桧，是忠奸有报；岳王殿的变迁，是时代的无奈；淡台子羽祠的遭遇，是小人的谄媚。这些事就像青州城墙上的砖，一块一块，垒起了这座城的历史，也让后人在茶余饭后，多了些谈资，多了些思考。
秋风吹过青州城，岳王殿的遗址上已经长满了荒草，淡台子羽祠的香火依旧旺盛，冯府的铜铃还在随风作响。那些关于忠奸、关于善恶、关于误会的故事，也随着秋风，在青州城里久久回荡，提醒着人们，无论时代怎么变，公道自在人心，善恶终有报。
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