端午刚过，省城突然笼罩在无形的恐惧中。最初只是码头工人间流传的“吐泻病”，不过三五日，已然演变成一场全城恐慌。
“时疫！是霍乱！”医学堂的晨会上，麦克莱恩博士面色凝重地宣布，“患者剧烈吐泻，米泔水样便，严重脱水。死亡率极高。”
医院瞬间被挤爆。走廊里躺满痛苦呻吟的患者，呕吐物与排泄物的气味混合着石灰消毒水的刺鼻味道，构成死亡的气息。
“《温病条辨》载：‘霍乱一证，多发于夏秋之间，挥霍缭乱，故名’。”陆老迅速组织中医应对，“当分寒热二证，湿热用蚕矢汤、燃照汤；寒湿用附子理中汤。”
然而疫情迅猛超乎想象。贫民区尤甚，一条巷子日死十数人。棺木售罄，席裹尸身者不绝于途。
恐慌引发混乱。谣言四起：有说洋人投毒，有称官府隐瞒。民众抢购药材，金银花、黄连价格飞涨；更有甚者求神拜佛，符水香灰充作灵药。
医学堂师生全体投入抗疫。林闻溪被派往疫情最重的城南区。所见触目惊心：一户八口死其五，唯一幸存的老妪抱尸痛哭；孩童蜷缩墙角，已脱水至眼眶深陷。
“快补液！”林闻溪紧急施治。但患者呕吐不止，汤药难入。 周振邦尝试皮下注射生理盐水，但重症者血管塌陷，针难入脉。
“用静脉切开术！”怀特夫人果断决定。在简陋条件下，她熟练切开患者踝部静脉，插入银质导管滴注盐水。 林闻溪同时针刺内关、足三里止呕，艾灸神阙、关元回阳固脱。
奇迹般，患者渐渐停止呕吐，意识恢复。 “中西医结合有效！”消息传回医学堂，立即推广。
但分歧随之而来。西医主张严格隔离，重点灭蝇、消毒饮水；中医强调个体辨证，需因人施治。官府则采取极端措施：派兵封锁疫区，许进不许出。
冲突在城门口爆发：官兵阻拦中医入疫区施药，称“徒增传染风险”；陆老愤然斥责：“见死不救，枉为父母官！”
finally在士绅调停下达成妥协：医者需穿戴防护衣物，药汤统一煎煮分发。
更深刻的分歧在治疗思路。西医专注补液抗菌，中医主张调理气机。一富商患者同时请中西医治，竟发现药性相悖：西药止泻恐“闭门留寇”，中药通下又恐加重脱水。
“此乃标本之辨。”陆老在紧急会议上阐明，“急性期当‘急则治标’，补液防脱；缓解期需‘缓则治本’，调理脾胃。”
基于此，制定出分级诊疗方案：轻症口服补液盐加中药辨证；中度静脉补液辅以针刺止呕；重度全力抢救，中西法并用。
秦若虚设计出简易口服补液方：食盐、白糖、橙皮煎汤，既合西医原理，又具中药和胃之效。贫苦人家纷纷仿效，救人无数。
疫情高峰时，林闻溪连续三日未眠。一夜，他救治一位老农时，老人颤声问：“小大夫，俺会死吗？” 林闻溪紧握其手：“老人家放心，我们定尽力相救。” 老人泪下：“死了倒也罢，只恐传染孙儿...”
这一刻，林闻溪深感医者责任：不仅要治病，更要安人心。
他提议在施药处同时开展防病宣传：煮沸饮水、食物加热、灭蝇防鼠。并用通俗语言解释病因，破除迷信谣言。
半月后，疫情渐控。统计显示：中西医结合治疗组死亡率最低；纯西医组次之；纯中医组又次之；未就医者死亡率超七成。
总结会上，麦克莱恩坦言：“此次疫情让我看到中医整体调理的优势。单纯补液抗菌虽可救命，但患者恢复缓慢。” 陆老亦道：“西医补液之法，确救无数危亡。老朽曾见患者津液枯竭而殁，今有盐水注射，实为医道大进。”
知府特来致谢，并问：“今后若再有时疫，当以何法为要？” 林闻溪答：“预防为先，中西医结合为本。既重饮水消毒，亦重正气存内；既用抗菌药物，也用辨证施治。”
是夜，林闻溪在日记中沉思：“时疫骤临，照见人心百态。医学之争，在生死面前显得如此渺小。唯有放下门户之见，汇聚众智，方能战胜病魔。医者仁心，当以苍生为念，而非派别为先。”
月光如水，照着劫后余生的城市。医学堂的灯火依然通明，师生们仍在研讨防疫改进之策。这场时疫带来的不仅是死亡与恐惧，更有反思与成长。
林闻溪知道，经此一役，中西医汇通的道路虽然依然漫长，但已不再是纸上谈兵，而是用生命验证过的方向。而他的医者之路，也在这次疫情中经历了真正的淬炼。
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