九有风云起，孤臣意未平。
共工争帝阙，丹水滞天兵。
谤誉随流俗，忠奸付史评。
苍梧烟霭里，谁识旧声名！
王小东听到这里，心中猛地一震，满脸惊愕之色。他对驩兜这个名字并不陌生，毕竟在《尚书》和《史记》等早期文献中，都有关于驩兜的记载。
根据这些文献的描述，驩兜之所以被流放到崇山，主要是因为他犯下了两项严重的罪行：一是推举不当，二是作乱。而这两项罪行的核心，都在于他违背了当时部落联盟的秩序。
首先，关于推举共工这件事，据史书记载，在尧帝统治时期，驩兜曾向尧推荐共工担任一个重要的职务。然而，共工却被众人认为是一个“凶人”，《史记》中更是称其为“淫辟”之人，显然不适合执掌权力。因此，驩兜的这一举荐被视为他识人不明，甚至有人认为他是有意扶持一个“作乱者”，从而触怒了尧、舜等部落联盟的首领。
二是被斥“作乱”“不遵教化”：根据相关文献记载，驩兜所领导的部落或者其行为被当时的人们认为是“不服从教化”且“扰乱秩序”的，并且与三苗等被视为“不驯”的势力有着紧密的关联。在舜帝开始执政之后，为了维护部落联盟的稳定，他将驩兜与共工、鲧、三苗一同并称为“四凶”，将他们作为“乱政”的代表来进行处置。
最终，舜帝以“惩恶扬善、安定天下”这样的理由，将驩兜流放到了崇山这个地方，让他远离中原部落联盟的核心区域。从本质上来说，这件事情反映了上古时期部落联盟对于权力秩序的维护，以及他们对于那些被视为“异己”的势力所采取的处置方式。而在这些记载中，明显地带有非常鲜明的政治伦理色彩。
就在这时，小东突然想到了自己来到这里的任务，于是急忙对驩兜说道：“既然如此，那你为何会在夜晚在此处哀叫呢？”
驩兜说道：“这并不是我的声音，应当是我属下的声音。就是刚才被你封印的那个鬼仙，我能感觉到阵法封印出现了些许松动，所以才让他前来破坏阵眼。或许是他用力过猛，这才发出了声音。”
王小东听后，若有所思地点了点头，回应道：“原来如此，或许真是如此吧！”
驩兜首领见状，赶忙接着说道：“这位鬼仙一直都是我的属下，已经侍奉我数千年之久了。还望仙长大发慈悲，放他一马吧！”说罢，他面露恳切之色，眼巴巴地望着王小东。
王小东略作思考，然后和颜悦色地回答道：“好说，好说。既然如此，那你日后便在此地安心修炼吧。切记，千万不可再发出任何声响，以免惊扰到周围的市民。同时，也切不可行恶事，只需守护好这一方的平安即可。”
首领闻言，如蒙大赦，连连点头称是，表示一定会谨遵王小东的教诲。王小东见状，满意地点了点头，又从怀中掏出几粒修炼用的丹药，递给了首领，并嘱咐道：“这几粒丹药对你的修炼或有帮助，你且收下吧。”
首领感激涕零，对王小东千恩万谢。为了表达自己的谢意，他决定将三苗的一些独特术法传授给王小东，以作回报。
王小东与驩兜一同踏出小世界后，放出被封印的鬼仙，只见那被囚禁的鬼仙如蒙大赦，急忙连滚带爬地来到两人面前，“砰砰砰”地磕起头来，嘴里还不停地念叨着感谢的话语。
王小东看着眼前这一幕，心中不禁感叹这鬼仙还真是懂得感恩。他转头看向那符文阵法，只见原本坚固无比的封印此刻却像破碎的瓷器一般，布满了裂痕，仿佛随时都会彻底崩裂。
他眉头微皱，心知这符文阵法若是彻底损坏，后果恐怕不堪设想，也非常可惜。于是，他毫不犹豫地运转起自身的灵力，如一位经验丰富的工匠般，开始精心修复起这符文阵法来。
他的手指在空中舞动，每一个动作都精准而细腻，灵力如涓涓细流般源源不断地注入到符文之中。随着他的修复，那些原本破碎的符文渐渐恢复了原状，重新焕发出耀眼的光芒。
待符文阵完全恢复如初后，王小东这才松了一口气。他轻身一跃，如同一只轻盈的蝴蝶般，缓缓升上井口。然后，他将这阵法的出入方式详细地告知了鬼仙和驩兜二人。
此时，天边已经泛起了如鱼肚般的白色，黎明的曙光即将破晓。王小东见此情景，知道时间已经不早，便向两人告辞，转身朝着宿舍的方向走去。
回到宿舍后，他软绵绵地倒在床上，不一会儿便沉沉睡去。然而，在他的潜意识里，却始终有一个念头挥之不去——这次虽然成功解除了危险，但校园附近或许还潜藏着无数未知的秘密，就如同隐藏在黑暗中的毒蛇，说不定什么时候就会突然窜出来，给人致命的一击。
第二天清晨，阳光透过窗户洒在王小东的脸上，他缓缓睁开眼睛，意识逐渐清醒。昨夜的战斗场景如电影般在他脑海中不断放映，那恐怖的符文阵和那股神秘的力量让他心有余悸。
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