青石板街记旧年，鼓楼曾绕梵音绵！
曾经诸多美传说，唤醒金沙万户烟！
王小东感慨万千地叹息道：“古今多少事，都付笑谈中！那么，石达开是否还有后代留存于当今这个现代社会呢？”
张城隍微微一笑，回答道：“当然有啦！”接着，她便开始缓缓讲述起来。
根据现有的资料记载，石达开的后代中，比较确切的当属他的幼子胡永活（原名石定基）的后裔。这些后人大多聚居在广西贵港市平治村。
时光回溯到 1861 年，当时石达开面临着艰难的处境，他像托孤一样，将胡永活托付给了自己的姐姐胡石氏。从那时起，胡永活就跟随姑丈改姓为胡。
胡永活长大成人后，与一位覃姓女子喜结连理，两人情投意合，仿佛是天造地设的一对佳偶。他们婚后共育有两个儿子，分别取名为胡天浇和胡天祥。
岁月流转，时至今日，胡永活这一脉已经像一棵枝繁叶茂的大树一样，繁衍到了六七代，人口多达一百余人。
不仅如此，还有一种广为流传的说法，石达开的部下曾经如同护送举世无双的珍宝一般，带着他的另一个儿子和养女韩宝英，辗转投奔到李秀成麾下。之后，他们一路逃亡，最终抵达了海安的胡集乡，并在那里落地生根，繁衍生息，逐渐形成了一个庞大的家族，被人们称为“石家大门”。
这个家族就像一颗耀眼的明珠，历经岁月的洗礼，至今已传承至第七代。而令人惊叹的是，第六代孙女石寅生竟然依然健在，仿佛时间在她身上停滞了一般，宛如一个不老的神话。
就在这时，王小东不禁感叹道：“石达开可真是一个奇男子啊！只可惜他生不逢时，最终落得如此悲惨的结局。”
张城隍深表赞同，应和道：“是啊！”
王小东接着说：“我听说你们这里还有好几个美丽的传说呢，你能不能帮我简单介绍一个呀？”
张城隍稍稍酝酿了一下情绪，然后回答道：“好的！既然你这么感兴趣，那我今天就主要给你讲讲其中的六个传说吧！”
1.苗族自由节传说：在那遥远的 1802 年，四川的夜空被一颗闪耀的星辰划破，苗族青年侯玉贵宛如流星一般，带着他的梦想和希望，迁徙至金沙县石场苗族彝族乡构皮片区。时光荏苒，岁月如梭，转眼间到了 1830 年，侯玉贵已经成长为一颗璀璨的明珠，在黔西州的考场上绽放出耀眼的光芒，成功考中秀才。
二月初三，阳光明媚，春风和煦。这一天，对于侯玉贵来说，是一个值得纪念的日子。他身着新衣，风度翩翩，宛如一位从画卷中走出的公子。他骑着骏马，如离弦之箭般从石场街上疾驰而过，马蹄声响彻整个街道，引起了人们的瞩目和赞叹。
然而，就在这喜庆的时刻，一场突如其来的风波却席卷而来。当地的豪绅们，如同恶狼一般，对侯玉贵的出现表现出极大的不满和敌意。他们以“苗子不能坐轿”这荒谬绝伦的理由，对苗民进行了惨无人道的侮辱。侯玉贵和他的族人们无法容忍这种不公正的待遇，于是一场惊心动魄的搏斗在石场街上展开。
这场搏斗异常激烈，双方都毫不示弱。侯玉贵和他的族人们虽然人数较少，但他们团结一心，顽强抵抗。而豪绅们则仗着人多势众，对苗民们进行了残酷的攻击。一时间，街道上充满了喊叫声、厮打声和痛苦的呻吟声。
这场搏斗并没有持续太久，因为侯玉贵意识到，这样的冲突只会让苗民们遭受更多的苦难。他决定通过法律途径来维护自己和族人们的尊严和权益。于是，一场旷日持久的官司就此拉开帷幕。
然而，这场官司却远非一帆风顺。彼时，黔东南苗民造反的余波尚未完全平息，朝廷对于苗民的任何风吹草动都异常敏感，宛如惊弓之鸟。他们对苗民的一举一动都充满了戒备之心，生怕稍有不慎，便会再次引发轩然大波，给社会带来动荡和不安。
在这样的背景下，侯玉贵和他的族人们在打官司的道路上可谓是困难重重、阻碍不断。他们不仅要面对来自朝廷的压力和猜忌，还要应对各种复杂的法律程序和证据收集工作。每一步都充满了艰辛和挑战，稍有不慎便可能前功尽弃。
然而，正义终将战胜邪恶。在七月初三这个至关重要的时刻，州府如同公正的天平一般，做出了公平的判决，苗族最终胜诉。这个判决对于苗民来说，无疑是一个具有里程碑意义的时刻，它标志着苗民们长期以来所遭受的不公正待遇得到了纠正，也为他们赢得了应有的尊严和权利。
为了铭记这个特殊的日子，苗民们将二月初三称为“让”场，寓意着他们在这一天选择了退让和妥协；而七月初三则被定名为“强”场，象征着他们在这一天通过自己的努力和坚持，最终取得了胜利，展现出了强大的力量和勇气。
从此以后，每年的这两天，苗民们都会如汹涌的潮水般涌向石场街上，赶场庆祝。这不仅是对过去的缅怀，更是对未来的期许。在这个特殊的节日里，苗民们身着盛装，载歌载舞，共同庆祝属于他们的“苗族自由节”。这个节日如同一颗璀璨的明珠，在悠悠岁月中逐渐闪耀出独特的光芒，成为了苗民文化的重要组成部分。
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