“不止。”玄空睁开眼,眸中仿佛有星辰生灭,“它教你如何‘见道’。寻常功法是给你一把剑,让你学如何挥舞;《鸿蒙大道经》是给你一块铁,让你明白剑为何是剑,以及它还能是刀、是斧、是犁。”
他抬手一挥,广场中央的地面忽然裂开,一株嫩芽从土中钻出。嫩芽以肉眼可见的速度生长,转眼间长成一棵参天大树。树干上布满了细密的纹路,细看之下,竟是“源起篇”的经文;树叶呈现出青、赤、黄、白、黑五色,对应五行;树冠笼罩之处,灵气的流动变得清晰可见,如一条条透明的小溪。
“这是……”源金子伸手触碰树干,指尖刚碰到纹路,便惊呼一声,“我好像懂了!我之前用星辰精金铸器,总觉得差了点什么,原来我只练了‘金之坚’,却没悟‘金之源’!星辰精金源于星辰碎片,星辰碎片源于混沌炁,若能引混沌炁入金,器物自会生出灵性!”
源火子也学着触碰一片赤色的叶子,片刻后恍然:“我炼‘先天培元丹’时,总控不好火候。原来火不仅有‘烈’,还有‘藏’——就像源起篇说的,‘火散则焚,藏则温’,炼丹需的是‘藏火’,而非‘烈火’!”
玄空微笑道:“这便是《鸿蒙大道经》的玄妙。它不直接赋予你力量,而是让你看清力量的源头。就像这棵‘道树’,它是经文的具象化,能引动观看者与自身本源的共鸣。”
他转向源七子,神色变得严肃:“宗主有令,此经不可轻传。日后鸿蒙宗收徒,需经三考。”
“哪三考?”源风子追问。
“一考心性。”玄空道,“于道树下静坐百日,心如止水,不起贪嗔痴念者,方可入山门。观劫者,先需观己心,心不静,则见不到劫之真。”
“二考悟性。”他指向道树的叶片,“能引动一片叶子发光者,传‘源起篇’入门;能让五行叶片同时发光者,传‘源起篇’全篇。”
“三考缘法。”玄空望向虚空,“若有机缘在道树下悟透‘源’与‘显’的关系,方可传‘演化篇’。至于‘归真篇’,需等有人能以自身之力引动起源之力,那时自有宗主法旨降下。”
源七子齐齐躬身:“弟子谨记!”
此时,道树忽然轻轻摇曳,一片青色的叶子飘落,落在玄空手中。叶子上浮现出几行小字,是龙宇的补充吩咐:“鸿蒙宗不争气运,不夺灵根,唯以‘记录’为任。《鸿蒙大道经》的修行,当与‘记录’结合——观一草一木之生灭,记其源;观一法一术之演化,记其变;观一劫一难之因果,记其理。记录即是修行,修行即是记录。”
玄空将叶子收好,心中豁然开朗。他终于明白龙宇立宗的真正用意——鸿蒙宗不是一个追求力量的宗门,而是一个“洪荒档案馆”,而《鸿蒙大道经》,就是打开这个档案馆的钥匙。修行此经,能让人以更本源的视角看待洪荒的一切,记录下来的东西,才不会流于表面。
三日后,宗门外传来动静。一只通体雪白的玉狐被道树的气息吸引,冲破了九曲迷踪阵的外层,在山门外徘徊不去。玄空命人将它引到道树下,玉狐竟学着人的模样,蹲坐在树根处,闭上眼睛。
起初,它显得有些焦躁,时不时抬头望向远处的山林,似在怀念自由。但随着道树散发出的平和气息涌入体内,它渐渐安静下来,呼吸变得悠长,周身甚至泛起了淡淡的白光。
第七日清晨,当第一缕阳光透过树冠照在玉狐身上时,道树的一片白色叶子忽然亮起。玉狐睁开眼,眼中闪过一丝清明,对着玄空轻轻点头,仿佛在行礼。
“第一位外门弟子,来了。”玄空轻声道,命源木子取来一套适合灵狐穿的衣物和一本基础吐纳诀,“它虽未化形,却已通过心性与初步悟性考核,可入外门,先传‘源起篇’入门。”
源木子不解:“大长老,它连人形都未化,能修行《鸿蒙大道经》吗?”
“道不分形态。”玄空望着玉狐,“它是先天玉狐,生于昆仑玉脉,与‘土之起源’本就有缘。你看它刚才引动的是白色叶子,对应‘金’,却不知玉脉中藏金气,这正是它的缘法。”
接下来的一个月,又有三名生灵通过了考核:一只修行了千年的玄龟,能在道树下静坐百日纹丝不动,引动了代表“水”的黑色叶子;一株成了精的梧桐树,天生能与木之法则共鸣,引动了青色叶子;还有一个刚刚觉醒灵智的石人,虽懵懂无知,却能让黄色的土叶发光。
玄空为他们分别赐名:玉狐名“白泽”(非后世白泽,取“洁白润泽”之意),玄龟名“玄渊”,梧桐名“青梧”,石人名“石坚”。他没有急于传授经文,而是让他们每日在道树下打坐,同时协助源七子整理《洪荒灵气初录》。
“整理典籍时,要用心看。”玄空对他们说,“比如这卷记录‘先天灵根’的玉简,不要只记‘混沌青莲碎为十二品莲台’,要想——青莲为何会碎?莲台为何能承载功德?这背后,便是‘源’的演化。”
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