鸿蒙盘上，画面中的第一具泥人已经完全“活”了过来。他（或者说“它”，因为此刻尚未有性别之分）睁开了眼睛，那是一双清澈见底的眼眸，没有任何杂质，充满了对这个世界的好奇。他的身体还很僵硬，只能躺在女娲的掌心，四肢偶尔会无意识地挥舞，口中不断发出“咿呀”的声音。
女娲看着掌心中的“孩子”，脸上露出了前所未有的温柔笑容。她轻轻抚摸着孩子的额头，指尖的七彩霞光再次亮起，为孩子加固了体内的生命本源。随后，她小心翼翼地将孩子放在地上，又拿起另一具泥胚，开始重复刚才的“创世之举”。
“尊上，您看！”源木子的声音带着激动，他指着鸿蒙盘上那些刚刚诞生的人族孩童，“他们的‘气运丝线’虽然微弱，却在不断地‘吸收’周围的‘天地灵气’和‘本源之力’！而且，这些气运丝线之间，似乎还存在着‘连接’——就像一张无形的网，将所有诞生的人族都联系在一起！”
龙宇点了点头，目光深邃：“这便是‘人族’的另一个特质——‘群居性’与‘共情力’。先天神只多独行，巫妖多争战，三族多内斗，唯有这人族，从诞生之初，便会因为‘弱小’而相互依靠。他们的气运丝线相互连接，意味着他们的‘成长’是‘群体性’的——一个人的感悟，可以传递给其他人；一个人的强大，可以保护其他人。这种‘抱团成长’的模式，是其他种族所不具备的。”
说着，龙宇的指尖再次划过鸿蒙盘，将画面的时间流速调快了些许。只见黄土塬上，诞生的人族孩童越来越多，从最初的十几个，逐渐增加到几十个、上百个。女娲的动作也越来越熟练，她不再需要花费大量时间来引导先天一炁，只需将神力注入泥胚，便能快速完成“创世”。伏羲也出现在了画面中，他没有参与造人，而是坐在黄土塬的边缘，手中拿着一根树枝，在地上画着简单的符号——那是他根据“八卦”创造出的“最初文字”，用来记录人族诞生的过程，也为日后教导人族“认知世界”做准备。
随着人族孩童的增多，一些有趣的现象开始出现：有的孩童会主动靠近其他孩童，用稚嫩的手臂抱住对方；有的孩童会好奇地触摸地上的草木，当被刺扎到后，会哇哇大哭，其他孩童听到哭声后，会主动围过来，用小手轻轻拍打他的后背，仿佛在“安慰”；还有的孩童会模仿女娲的动作，用小手抓起地上的泥土，试图捏出和自己一样的“小泥人”——虽然做得歪歪扭扭，却透着一股“模仿与学习”的本能。
“你看他们的‘学习能力’。”龙宇指着画面中那些模仿女娲捏泥人的孩童，对源木子说道，“先天神只的能力是‘天生’的，巫妖的神通是‘继承’的，而人族的能力，是‘学来’的。他们没有与生俱来的力量，却拥有‘无限的学习欲’和‘极强的适应力’。这种能力，在和平时期或许看不出优势，但在‘劫数’来临时，却是最珍贵的‘生存资本’。”
源木子一边快速记录着这些细节，一边点头附和：“尊上所言极是。就像龙汉初劫时，三族因为固守‘种族神通’，不愿变通，最终走向衰败；而人族这种‘能学、能变’的特质，或许能让他们在未来的劫数中，找到新的生存之道。”
龙宇没有接话，他的目光再次投向鸿蒙盘，这次，他的视线不再局限于黄土塬上的人族孩童，而是扩展到了整个洪荒的“气运版图”。通过鸿蒙盘，他能看到洪荒各处的气运丝线：巫族的气运盘踞在中洲北部和西极，如同一片厚重的乌云，带着“刚猛”与“毁灭”的气息；妖族的气运笼罩在东荒和三十三天外的天庭，如同一片璀璨的星辰，带着“霸道”与“掌控”的气息；三清、女娲、伏羲等先天圣人的气运，则如同孤立的山峰，虽高耸却孤立；而人族的气运，如同一片刚刚萌发的小草，微弱却坚韧，散布在黄土塬上，并且在缓慢地向周围扩散。
龙宇的指尖在鸿蒙盘上轻轻一点，画面中顿时出现了一条“时间线”——那是他通过起源之力推演的“洪荒未来”。时间线中，龙汉初劫之后，巫妖劫如期而至，巫族与妖族展开了旷日持久的大战，最终两败俱伤：祖巫陨落，妖族溃散，曾经称霸洪荒的两大种族，最终退出了历史舞台。而在巫妖劫的废墟中，人族却凭借着“适应力”和“学习力”，顽强地存活了下来。他们从最初的黄土塬，逐渐扩散到洪荒的各个角落；他们向伏羲学习八卦，向女娲学习纺织，向三清学习道法，向巫族学习炼体——他们将其他种族的“长处”融入自身，逐渐形成了自己的“文明体系”。
时间线继续推进，人族中出现了“三皇五帝”：燧人氏钻木取火，为人类带来了温暖与光明；神农氏尝百草，为人类找到了生存的食物与药材；伏羲氏定人伦，为人类建立了最初的秩序；黄帝统一部落，为人类奠定了“族群”的基础……随着文明的发展，人族的气运丝线越来越粗壮，从最初的“小草”，逐渐长成了“参天大树”，最终取代了巫妖，成为了洪荒气运的“核心掌控者”。
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