在中洲的“人族聚落”，龙曦遇到了更棘手的情况：一群玄水蛟龙正在围攻一棵大树，树上藏着十余名人族孩童，其中一个名叫阿土的孩童，正用燧人氏传下的火种，试图驱赶蛟龙。龙曦没有直接杀向蛟龙，而是先用法术在树上搭建了一道“防护盾”，随后手持仙神剑，冲向蛟龙群——她知道，蛟龙体内的劫煞混杂着龙族与麒麟族的气运，若用剑直接斩杀，可能会引发气运反噬，于是她改用“剑鞘”：仙神剑的剑鞘蕴含着龙宇的“起源之力”，能暂时压制劫煞。龙曦用剑鞘逐一拍打蛟龙的头部，剑鞘上的起源之力渗入蛟龙体内，让它们眼中的赤红渐渐褪去，最终乖乖地退回云梦泽。“你们安全了。”龙曦爬上大树，将孩童们一个个抱下来，阿土看着龙曦手中的仙神剑，眼中满是崇拜：“仙子姐姐，你能教我们用剑吗？我们也想保护自己。”龙曦笑了笑，从怀中取出一本用兽皮制成的“基础吐纳术”，递给阿土：“先学会修炼灵气，等你们长大了，我再教你们用剑。”
鸿蒙宗的应对虽不似巫族、妖族那般“声势浩大”，却实实在在地减少了洪荒生灵的伤亡。据玄空战后统计，源七子与龙曦在凶兽潮期间，共救助各族幼崽三千余人，净化劫煞污染的灵脉三条，保护先天灵植十余株——这些行动，也让“鸿蒙宗”的名声在洪荒各地传开，越来越多的生灵知道，在昆仑虚深处，有一个“隐世护苍生”的宗门。
三、暗流涌动：劫后余波中的格局变迁
凶兽潮持续了整整一个月，直到巫族、妖族、鸿蒙宗等势力联手清剿，才渐渐平息。可这场灾难留下的，不仅仅是洪荒大地上的焦土与血迹，更有深层次的“格局变迁”——三族残留的气运反噬虽被暂时压制，却让洪荒各族意识到“劫煞未除，灾难不止”；而巫族与妖族在应对过程中的矛盾、鸿蒙宗的崛起、人族的成长，都为日后的“巫妖劫”埋下了伏笔。
（一）三族残部的挣扎与妥协
龙汉初劫后，龙族、凤族、麒麟族的残部本就处境艰难，凶兽潮的爆发，更是让它们雪上加霜——龙族要清理东海的变异海兽，凤族要守护南荒的最后一片梧桐林，麒麟族则要在中洲的灵矿脉与妖族争夺生存空间。为了生存，三族残部不得不做出“妥协”。
龙族的敖广（祖龙长子）在清理完东海的玄水魔鲸后，亲自前往昆仑虚，求见龙宇。他跪在鸿蒙宗山门外，整整三天三夜，直到玄空出面接待。“源尊大人若不出手，龙族残部迟早会被劫煞吞噬。”敖广的声音带着疲惫，他将一枚“龙血玉”（用祖龙精血炼制的信物）递给玄空，“这是龙族最后的本源信物，愿献给源尊，只求鸿蒙宗能传授净化劫煞之法。”玄空将龙血玉收下，随后按照龙宇的指示，传给敖广“鸿蒙净水诀”——这是源水子创造的道法，能净化水中的劫煞。敖广感激涕零，承诺“龙族日后若有鸿蒙宗召唤，必倾力相助”。
凤族的彩凤公主则选择与妖族“结盟”。在凶兽潮中，凤族残部损失惨重，若没有太一的东皇钟压制凶兽，桃都林恐怕会被彻底焚毁。于是，彩凤公主主动前往太阳星，与帝俊签订“盟约”：凤族将南荒的“火焰谷”交给妖族管理，妖族则需为凤族提供庇护，并传授妖族的“控火术”，帮助凤族净化劫火。这份盟约看似“平等”，实则凤族已沦为妖族的“附庸”——火焰谷是南荒唯一的“火属性灵脉聚集地”，失去了火焰谷，凤族的修炼速度将大幅下降，再也无法恢复往日的荣光。
麒麟族的残部则选择了“隐世”。墨麒麟战死后，麒麟族群龙无首，在中洲的灵矿脉争夺中，又被妖族击败，损失了最后一批战士。残存的麒麟族成员（多为老弱妇孺）在“白泽”（先天神兽，曾与麒麟族结盟）的带领下，躲进了中洲的“迷雾森林”——这片森林因灵脉紊乱，常年被迷雾笼罩，妖族与巫族都不愿涉足。白泽为麒麟族布下“隐匿阵”，并告诫族人“非必要不得出森林，待劫煞散尽，再图复兴”。
三族残部的妥协，标志着“龙、凤、麒麟”三族主导洪荒的时代彻底结束，它们从“先天霸主”沦为“边缘族群”，只能在巫族与妖族的夹缝中艰难生存。
（二）巫族与妖族的矛盾激化
凶兽潮的应对过程中，巫族与妖族虽有短暂的“合作”（如联手清剿万兽谷的九婴），但更多的是“摩擦与猜忌”。巫族认为妖族“借清剿之名，行掠夺之实”，抢占资源、收编凶兽，根本不顾洪荒生灵的死活；而妖族则认为巫族“蛮横霸道”，独占地面资源，不愿与妖族共享洪荒主导权。
矛盾的爆发点，是中洲的“灵矿脉归属”。凶兽潮平息后，帝俊下令将灵矿脉纳入妖族的“天庭管辖范围”，并派鲲鹏率领千余名妖族战士驻守。可巫族的共工却认为，灵矿脉位于地面，理应归巫族所有——龙汉初劫时，巫族曾在灵矿脉附近与麒麟族大战，付出了巨大代价，如今妖族却想“坐收渔利”，这是巫族无法接受的。
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