离开东海，二人赴南荒凤族领地。凤族经龙汉初劫，仅剩彩凤率残部驻守“涅盘崖”。彩凤见鸿蒙宗来人，倒十分热络——当年龙汉初劫，玄空曾救过凤族幼雏，其中便有她的幼弟。
“凤族记时，以南明离火‘涅盘三息’为一纪，一纪便是三百年。”彩凤引二人至涅盘崖下，指着崖壁上的火焰纹路，“这些纹路，便是我族的记时碑。每涅盘一息，便刻一道纹。”
源土仰头望去，崖壁上的纹路密密麻麻，不下三千道。彩凤道：“最末一道纹，便是龙汉初劫结束之日。往上数三百道纹，是凤皇战死之时；再往上数五百道纹，是凤族炼焚天扇之日。”
源金以测时罗盘校准，发现凤族“一纪三百年”，与龙族“潮汛九转九百年”时长一致——也就是说，凤族一纪，恰是龙族一岁。二人据此整理出凤族节点：“涅盘前三千纪，凤族掌南域”“涅盘前两千纪，凤族分化朱雀分支”“涅盘前三百纪，凤皇战死”……与龙族档案相互印证，修正了部分时序偏差。
最后一站是中洲麒麟族。麒麟族经劫后，仅剩少数族人隐于“麒麟崖”，族长是墨麒麟之子“墨鳞”。墨鳞对鸿蒙宗并无敌意，只是麒麟族档案在劫中多被焚毁，仅存少数残片。
“我族记时，以中洲灵脉‘脉动十次’为一年。”墨鳞取出一块残破的龟甲，上面刻着模糊的纹路，“这是我父君留下的，记着‘麒麟族霸中洲’之事，当时灵脉已脉动七千次。”
源金以测时罗盘感应，龟甲岁月气息与龙族“潮汛前九千五百年”相符。二人结合残片与墨鳞回忆，补全麒麟族节点：“灵脉脉动前九千五百年，麒麟族霸中洲”“灵脉脉动前五千年，麒麟族炼麒麟印”“灵脉脉动前一百年，麒麟族被魔军夹击，墨麒麟战死”……三族档案至此收集完毕，源金与源土带着满满一箱竹简，启程返回鸿蒙宗。
（二）神只佐证：先天大能的岁月记忆
与此同时，源木与源水赴不周山巫族圣地。十二祖巫中，帝江掌空间，句芒掌木，蓐收掌金，共工掌水，祝融掌火，后土掌土，强良掌雷，烛九阴掌时间，天吴掌风，翕兹掌电，玄冥掌寒冰与死亡，奢比尸掌天气——其中烛九阴掌时间法则，最知洪荒时序。
帝江见二人来意，直接引至“盘古庙”后殿，烛九阴正闭目坐于寒玉床上，周身环绕着淡淡的时间光晕。“鸿蒙宗立历，是好事。”烛九阴睁开眼，左眼映着过去，右眼照着未来，“盘古开天，身躯化洪荒，是在十二万九千六百年前；我等祖巫觉醒，始于开天后一万年，最后觉醒的玄冥，是在开天后三万二千年。”
源木急忙记录：“开天后一万年，祖巫陆续觉醒；开天后三万二千年，玄冥觉醒。”源水问道：“龙汉初劫爆发，是在何时？”烛九阴右眼微眯：“开天后十二万八千六百年，祖龙宣战，劫数始；开天后十二万九千六百年，罗睺被斩，劫数终——此乃天道定数，不差分毫。”
源水心中一震：烛九阴所言“开天后十二万九千六百年”，与玄空初步梳理的“龙汉初劫结束日”完全一致。二人又追问巫族关键节点：“开天后十万年，巫族立圣地于不周山”“开天后十一万年，祖巫练九转玄功”“开天后十二万八千年，巫族抗魔军于西极”……烛九阴一一作答，每个节点皆精确到“开天后X年X月”，源木与源水一一记录，不敢有丝毫偏差。
离开不周山，二人赴太阳星妖族领地。帝俊与太一虽对鸿蒙宗心存警惕，但也知立历对妖族有利——妖族欲立天庭，需以时序定朝会、征兵之期。太一引二人至“星斗殿”，殿中悬挂着一幅“周天星象图”，上面标注着千万年来的星象变化。
“妖族记时，以太阳星‘东升西落三万六千次’为一元，一元十二万九千六百年。”太一指着星象图上的一个红点，“此点是盘古开天之日的星象，此点是龙汉初劫结束之日的星象——恰好相隔一元。”
源木对照手中记录：“如此说来，盘古开天至龙汉初劫结束，恰是一元十二万九千六百年？”太一点头：“不错。龙汉初劫爆发，是在一元末前千年；鸿钧首次讲道，是在一元中后段，距劫末约五万年。”
二人又从帝俊处得妖族节点：“一元中三万年，帝俊、太一诞于太阳星”“一元中五万年，妖族收金乌部族”“一元末千年，妖族立十大妖帅”……与巫族记录相互印证，进一步完善了时间线。
最后一站是娲皇宫。女娲刚造人不久，人族尚在襁褓之中，听闻鸿蒙宗立历，欣然应允佐证。“我诞于盘古开天后三万年，于洛水畔觉醒。”女娲坐在莲台之上，指尖拂过案上的五色石，“开天后五万年，我见洪荒生灵稀少，萌生造人念头；开天后十二万九千六百年，龙汉初劫结束，我于洛水取息壤，开始造人——便是洪荒元年六月初六。”
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