世界地图带来的思想涟漪，并未如保守派担忧的那般立刻掀起滔天巨浪，却悄然渗透至一些意想不到的领域。钦天监内，几位年轻、对算术历法颇有钻研的官员，在偶然通过关系窥得那幅羊皮地图的一鳞半爪后，陷入了激烈的私下争论。他们发现地图上所绘的星辰定位、海洋航线，与某些他们观测到却难以用传统“天圆地方”理论完美解释的天象隐隐契合。这种认知上的冲击是无声却深刻的，虽未敢公开质疑经典，但怀疑的种子已然播下。
与此同时，那位佛郎机传教士虽被限制活动，却通过进献望远镜（被称为“千里镜”）的仿制图纸和演示，再次引起了朱元璋和朱标的兴趣。能清晰地看到远处景物、甚至观察月亮表面的凹凸，这神奇的效果让见多识广的皇帝也啧啧称奇。朱元璋下令工部秘密仿制，用于军事侦察。此事虽未公开，却标志着一种全新的观察世界的方式，正被最高权力中心谨慎地接纳和利用。
吴铭敏锐地察觉到了这股暗流。他知道，观念的变革往往始于工具的革新和少数人的先知先觉。他并未直接参与钦天监的争论或千里镜的仿制，而是通过太子朱标，委婉地建议在修订历法、观测天象时，不妨“博采众长，以实测为准”，为这些新知识、新工具的潜在应用悄悄打开了一道门缝。
然而，新旧思想的碰撞，终究难以完全隔绝于家门之外。
这一日，吴铭下朝回府，刚踏入前厅，便听见一阵孩童的争执声。只见三岁的吴定国正气鼓鼓地对着西席先生说道：“先生！那番僧说的不对吗？他说地是圆的，还在动！可《幼学琼林》明明说‘天地玄黄，宇宙洪荒’……”
那西席是位老秀才，学问扎实却恪守古训，被学生这般质问，顿时涨红了脸，捻着胡须道：“荒诞！荒诞！此乃番邦邪说，淆乱视听！圣人经典，字字珠玑，岂容置疑？定国，你需谨记，读圣贤书，明圣人理，方是正道！”
定国小脸憋得通红，还想争辩，他虽不完全理解“地圆说”，但那幅地图和听闻的新奇说法，显然与他自幼所学的经典产生了冲突，孩童的直觉让他感到困惑。
吴铭没有立刻上前，他站在门廊阴影处，想看看儿子如何应对。
只见定国拧着小眉头，想了想，忽然道：“可是先生，爹爹说过，‘知之为知之，不知为不知，是知也’。我们不知道番人说的对不对，为什么不能先去弄清楚，再说它是不是邪说呢？”
这番引经据典的反驳，虽显稚嫩，却让那老秀才一时语塞，也让门外的吴铭眼中闪过一丝惊喜。内心OS：“好小子！逻辑清晰，还知道用《论语》反击！这波基因看来没白遗传！”
他适时地走了进去，笑着化解了尴尬：“定国，不得无礼。先生教你圣贤大道，是为让你明理修身，此乃根本。”他先肯定了老师，然后蹲下身，对儿子温和地说，“至于番人之说，真假难辨，可存疑，可探究，但不必急于下结论，更不可因此轻慢圣贤之学。学问之道，贵在求真，也贵在包容。明白吗？”
定国似懂非懂地点了点头。吴铭又对那略显尴尬的西席道：“孩童好奇，先生多费心引导便是。圣学根基务必打牢，至于外界杂学，让其略知一二，开阔眼界即可，关键在教导其明辨之。”
他这番不偏不倚、重在引导的态度，既安抚了先生，也保护了儿子的求知欲。
后院中，徐妙锦正看着乳母带双胞胎玩耍。 吴麒依旧精力旺盛，试图征服院子里所有能爬的地方。吴麟则安静地坐在她身边，小手捏着一块吴铭带回来的、用于计算田亩面积的方格纸，自顾自地叠着，竟叠出了一个有棱有角的小方块，比寻常孩童的胡乱折叠要规整得多。
徐妙锦对走过来的吴铭叹道：“如今这家里的学问，是越来越难做了。定国开始问些刁钻问题，麟儿对着算盘方格能玩半天，麒儿更是管不住。真不知将来如何是好。”
吴铭搂住妻子的肩膀，看着院中景象，目光深远：“夫人，世道在变，家学亦需变。我们不能指望他们只读死书。定国需明理兼好奇，麒儿需勇毅守规矩，麟儿若真喜数理，亦是一条正道。关键在于因材施教，引导他们找到各自安身立命之本。这，或许比熟读千卷圣贤书，于这个即将剧变的时代更为重要。”
工部秘密仿制的“千里镜”初具成效，虽工艺粗糙，视物尚有扭曲，但已能清晰观测数里外的旗帜、人马。首批试制品被紧急送往北疆几个关键军镇。不久，边关便有捷报传回，称借助此镜，哨探能更早发现敌军游骑动向，预警时间大为提前，成功避免了几次小规模的袭扰。更有将领在守城时，以此镜观察敌军阵型布置，指挥更具针对性。
这份来自实战的初步肯定，让朱元璋对这类“奇技淫巧”的态度发生了微妙转变。他虽未公开褒奖，却默许了工部继续改进工艺，并小范围配发给精锐夜不收及高级将领。一股重视实用技艺的暗流，在军方高层悄然涌动。这也间接提升了吴铭在军中将帅心中的分量——毕竟，他与这些新器物、新战法的推广密切相关。
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