“此例一开，圣学不存，天下将礼崩乐坏矣！”
以方孝孺为首的清流官员，反应尤为激烈，纷纷上疏弹劾，要求皇帝立即取缔“格物书院”，严惩吴铭。甚至有不少年轻气盛的士子，聚集在秦淮河畔，公开发表演说，痛斥吴铭为“国贼”，号召天下读书人群起而攻之。
压力，再次如山般压向吴铭和朱标。
乾清宫内，朱标看着桌案上堆积如山的弹劾奏章，眉头紧锁。他理解吴铭的初衷，也深知旧有科举选拔出来的人才，确实存在“不通实务”的弊端。但“格物书院”和《新学大典》的提出，步子迈得实在太大，触及了太多人的根本利益和思想禁区。
“吴卿，‘格物书院’之事，是否……暂缓？”朱标试图劝说，“可先于国子监内，增设算学、律学等实用科目，徐徐图之……”
“陛下！”吴铭态度坚决，“病入膏肓，非猛药不能救！如今朝堂之上，空谈之风日盛，于国于民，有何益处？北疆战事，江南新政，哪一样是靠空谈道德文章解决的？若不能从根本上改变人才选拔和培养的方式，今日新政之成果，他日必被不懂经济、不晓兵事的庸官所败坏！请陛下明鉴！”
他再次祭出“国家利益”和“现实需求”这两面大旗。
朱标沉默了。他想起北疆将士的粮饷，想起江南充盈的国库，想起那些被旧吏欺压的百姓……这些都是吴铭和新政带来的实实在在的好处。
就在朱标犹豫不决之际，吴铭再次抛出了一个让他无法拒绝的“诱饵”。
“陛下，臣编纂《新学大典》，其中亦有‘格物’一篇，涉及天文历法、舆地测量。臣观钦天监所用历法，沿用前朝，已有偏差。臣愿献上新法，可更精准测算日月星辰运行，修订历法，以正农时，以利民生！此乃泽被万世之功！”
修订历法！这可是关系到农业命脉和国家正统的大事！若能成功，其功绩足以彪炳史册！朱标动容了。
最终，在吴铭的坚持和“修订历法”这块金字招牌的诱惑下，朱标顶住了巨大的压力，做出了一个石破天惊的决定：
准予“格物书院”试行，命吴铭总理其事！
准于下次科举，增设“实务策论”，占比三成，由吴铭牵头拟定考题范围！
准予编纂《新学大典》，由皇家印书馆刊行，所需费用，由内帑支应！
圣旨一下，天下哗然！
方孝孺闻讯，在府中闭门三日，出来后，形容憔悴，却更显决绝。他对门生言：“道统不绝，正气长存！吾辈当以毕生之力，卫道除奸！”
一场围绕着“新学”与“旧学”、“实务”与“经义”的，席卷整个大明思想界和科举制度的滔天巨浪，就此轰然掀起！
“格物书院”在南京城外择地兴建，虽然报名者起初多为家境贫寒、科举无望的士子或匠人子弟，但在“毕业授官”的吸引下，也逐渐汇聚了一批敢于吃螃蟹的人。吴铭亲自编写基础教材，将现代数理化知识用这个时代能理解的语言阐述，并组织人手翻译一些通过海贸得来的西方科学书籍（尽管零散）。
而《新学大典》的编纂，更是动员了“制造局”、“供销社”体系内大量的人才，将吴铭带来的现代知识碎片与大明现有的技术经验相结合，开始艰难地搭建一个新的知识体系框架。
科举的变革，则引发了更直接的对抗。下一次乡试，当考生们拿到那份涉及漕运计算、边镇屯田、货币流通的“实务策论”试卷时，有人茫然无措，有人奋笔疾书，更有保守的考官试图集体抵制……
吴铭站在“格物书院”初具雏形的工地上，听着远处隐约传来的士子抗议声和工匠们的号子声，目光坚定。
他知道，这条路布满荆棘，但他别无选择。
釜底抽薪，方能根治沉疴！
新学之火既已点燃，便注定要燎原！
这科举之变，这思想之争，将决定这个古老帝国，是走向僵化与衰落，还是拥抱变革与新生！
“方孝孺，还有那些隐藏在幕后的先生们，尽管放马过来吧！本王的棋盘上，不只有经济杀招，更有……开启民智、重塑文明的煌煌大道！”
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