石陀壮着胆子上前敲了敲瓮身，“咚咚”的声音沉闷而坚实，像敲在老槐树上。他又往瓮里喊了一声，瓮里传来嗡嗡的回音，震得他耳朵发麻——这说明瓮壁厚实，没有漏缝。
“能装十石吗？”首领急着问。
这次没人敢逞强，众人小心翼翼地往瓮里倒黍稷，倒到第十石时，瓮口正好与黍稷齐平，不多不少。石陀激动得跳起来，一把抱住旁边的阿竹：“成了！我们成了！”阿竹脸一红，推开他：“憨样！”可眼里的笑意却藏不住。
祭天那天，当濮水部落的“大瓮”被抬到祭坛上，颛顼帝亲自往瓮里撒了把黍稷，摸着瓮壁赞叹：“此瓮朴拙坚实，可见工匠用心。”首领连忙说：“都是宫束班的功劳！”
墨老带着弟子们上前谢恩，石陀忍不住小声说：“陛下，这瓮……其实裂过三次，烧窑时还差点被水泡了……”阿竹赶紧拽他的衣角，可颛顼帝却笑了：“裂过才知坚实可贵，泡过才显陶土本心。这般用心做出来的器物，才有灵气。”
回宫束班的路上，石陀他们一路傻笑，互相吹嘘：“我就说我刻的记号能带来好运吧！”“要不是我泼水及时，窑早烧塌了！”“明明是我最后勒的绳纹好看！”墨老走在后面，听着这群“憨货”的吵闹，脸上没什么表情，手里却偷偷摩挲着一块碎陶片——那是上次塌了的瓮底，上面还留着石陀刻的歪歪扭扭的名字。
后来，这口瓮用了三十年，秋收时盛满黍稷，祭天时香气飘满帝丘。而宫束班的那群“憨货”，还在濮水畔的工坊里，继续做着陶器，继续犯着傻，继续在陶土与烈火间，琢磨着“实心”二字的分量。
藏经阁的残卷到这里就断了，只在最后一页画着个歪歪扭扭的大瓮，瓮旁边画着一群小人，有的在捶陶土，有的在烧火，有的在傻笑——想必是哪个弟子照着当年的样子画的。落笔处有行小字：“憨货不憨，心诚则灵。”
合上书卷，仿佛还能听见濮水河畔的锤声与笑声。原来所谓“匠心”，从来不是什么高深的道理，不过是一群“憨货”在一次次犯错、一次次傻笑、一次次重来中，把心磨得像陶土一样实，像烈火淬炼过的瓮一样坚。而那些闹过的笑话，早已随着窑火，烧进了器物的魂魄里，成了最动人的故事。
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