《义勇之章的诗性礼赞》
——《兵哥哥嘅壮举》文学鉴赏
文/一言
一、诗章开篇：现实之镜与悲剧底色的铺陈
“今闻中原商丘桑梓地，夫妻嗌交，女人小气，投湖自尽攞命弃，男人一跳，溺水冇救起……”树科此诗开篇，以白描之笔勾勒出一幅令人揪心的现实图景。粤语口语化的表达，如“嗌交”“攞命弃”“冇救起”，瞬间将读者拉入那片中原大地的市井烟火之中，却又被猝不及防的悲剧阴霾所笼罩。
此段文字，恰似一幅冷峻的素描，寥寥数笔，便将夫妻矛盾激化至投湖轻生的惨烈过程展现无遗。它不仅是对现实悲剧的忠实记录，更是为后续英雄壮举的登场搭建起深沉的悲剧舞台。这种以悲剧开篇的写法，在古典诗词中亦不乏先例。杜甫《石壕吏》开篇“暮投石壕村，有吏夜捉人”，以一个普通村民的遭遇，揭示出安史之乱中社会的动荡与人民的苦难，为老妇一家被强征的悲剧埋下伏笔。树科此诗，同样以这起夫妻投湖的悲剧，为张伟的英勇救人行为赋予了更为厚重的现实意义与情感张力。
二、路人困境：义气与无力的悖论呈现
“路人三甲睇到，隔篱邻居义气，通通落水行仁，唉！有心冇力，感天动地……”在这段诗文中，作者将笔触转向那些心怀义气却无力回天的路人。粤语中“睇到”“隔篱邻居”“有心冇力”等表述，生动地描绘出市井生活中邻里间的温情与无奈。
这些路人，本是邻里，秉持着义气与善良，毅然落水施救，然而面对汹涌的湖水与挣扎的溺水者，他们却有心无力。这种困境的呈现，深刻地揭示了人性中的善良与现实的残酷之间的矛盾。在古典文学中，这种矛盾亦屡见不鲜。如《三国演义》中，华容道上关羽面对曹操，虽深知放走曹操有违军令，但念及旧日恩情，最终义释曹操。关羽的内心挣扎，正是义气与职责之间的悖论。而此诗中的路人，同样在义气与自身能力之间陷入两难，他们的无奈之举，更凸显出人性的复杂与现实的无奈，也为张伟的英勇出场奠定了更为强烈的情感对比基础。
三、英雄登场：兵哥风采与义勇精神的闪耀
“张伟母仔啱啱过，好在不愧，真嘅兵哥，连随善举四人，天下边有老妈唔锡仔？”张伟的出现，如同一束强光，穿透了此前悲剧与无奈交织的阴霾。粤语中“啱啱过”“好在不愧”“真嘅兵哥”等表述，饱含着对张伟的赞誉与敬佩。
张伟作为一名国防科大校友、兵哥哥，其身份本身就赋予了他一种特殊的精神气质。在众人皆感无力之时，他毫不犹豫地挺身而出，连续救起四人。这一壮举，不仅展现了他过人的勇气与卓越的技能，更彰显出军人身上所肩负的使命与担当。在古典诗词中，英雄形象往往被赋予崇高的精神内涵。如岳飞的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展现出其精忠报国、英勇无畏的英雄气概。张伟虽身处和平年代，但他以实际行动诠释了英雄精神在新时代的延续，他的义勇之举，如同古代英雄的壮举一般，令人动容，令人敬仰。
四、感恩跪拜：人性光辉与情感深度的挖掘
“噈见张，靓仔伟，对母感恩不惜一拜跪，奋不顾身救五人，己己晕低……”这一段诗文，将笔触聚焦于张伟救人后的感人瞬间。粤语中“噈见张”“不惜一拜跪”“己己晕低”等细节描写，生动地刻画出张伟的形象，让读者看到了一个有血有肉、充满人性的英雄。
张伟在奋勇救人后，因体力不支晕倒在地，而在晕倒之前，他还不忘对母亲感恩一拜。这一跪，跪出了他对母亲的深情，跪出了他内心的善良与感恩。这一细节的加入，使张伟的英雄形象更加丰满立体，不再仅仅是一个单纯的救人英雄，更是一个懂得感恩、心怀孝道的普通人。在文学作品中，对人物情感细节的刻画往往能起到画龙点睛的作用。如《背影》中，朱自清通过对父亲翻越月台买橘子时背影的描写，深刻地表达出父子之间深沉的情感。树科此诗中张伟的感恩跪拜，同样以细腻的笔触挖掘出人性中最温暖、最动人的光辉，让读者在感受到英雄壮举的同时，也能体会到人性的美好与温情。
五、奖金赠校：精神传承与社会价值的升华
“睇视频：奖金五万赠母校……”诗的结尾，以简洁的文字交代了张伟将奖金赠予母校的善举。这一行为，看似平常，却蕴含着深刻的精神内涵与社会价值。
张伟将奖金赠予母校，一方面表达了他对母校培养的感恩之情，另一方面也体现了他希望将这份义勇精神传承下去的愿望。母校作为培养人才的摇篮，承载着知识与精神的双重使命。张伟的这一举动，如同在精神传承的链条上增添了一枚璀璨的明珠，激励着更多的学子以他为榜样，传承和弘扬义勇精神。从社会价值的角度来看，张伟的行为为当今社会树立了一座道德丰碑。在物质主义盛行的时代，他的义勇之举与无私奉献精神，如同一股清泉，滋润着人们干涸的心灵，提醒着人们，在追求物质利益的同时，不应忘记人性的善良与社会的责任。这一结尾，使整首诗的主题得到了进一步的升华，从个人的英雄壮举拓展到了精神传承与社会价值的层面，让诗歌具有了更为深远的意义。
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