在全球化语境下，方言写作本身就是一种文化自觉的体现。正如费孝通在《乡土中国》中所言：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。” 方言作为乡土文化的重要组成部分，承载着地域人群的情感记忆与价值认同。树科选择粤语创作，既是对自身文化身份的确认，也是对汉语多元性的守护。通过诗歌这一载体，他将银河与汉江的自然奇观、汉中与汉字的文化渊源，以粤语特有的韵律节奏呈现给读者，使传统文化在现代诗歌中焕发新生。
五、诗歌结构的拓扑学之美
从结构上看，《汉字……》呈现出独特的拓扑学特征。诗歌以银河与汉江的平行叙事开篇，通过 “巧巧妙妙” 的转折实现意象的交汇，最终收束于 “汉字” 这一文明核心。这种结构类似于拓扑学中的 “莫比乌斯环”，看似线性的叙事实则形成闭环，使自然意象与人文符号在诗歌内部完成循环论证。正如法国诗人兰波所说：“我愿成为任何人”，树科在诗歌中通过意象的转换与重组，实现了从自然现象到文化本质的身份跨越。
在语言节奏上，诗歌采用长短句交错的形式，“天上挂咁一条河” 与 “汉中，汉语，汉字” 形成疏密有致的韵律感。这种节奏变化暗合中国古典诗词中 “起承转合” 的结构原则，使作品在口语化表达中不失古典韵味。诗人通过结构与节奏的巧妙设计，将宏大的文明叙事转化为富有音乐性的诗歌文本，实现了内容与形式的完美统一。
结语：方言诗学的当代价值
树科的《汉字……》以粤语为媒介，完成了一场关于中华文明的诗性勘探。从银河到汉江，从天体到文字，诗人通过意象的嫁接与语法的创新，构建起独特的诗歌话语体系。这首作品不仅展现了方言写作的艺术潜力，更彰显了当代诗人在全球化语境下对本土文化的坚守与创新。在汉语诗歌面临同质化困境的今天，《汉字……》的创作实践为方言诗学的发展提供了新的可能性，也为传统文化的现代转化提供了有益的借鉴。正如诗人艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。” 树科以粤语诗歌为载体，书写的不仅是汉字的浪漫，更是对中华文明深深的眷恋与敬意。
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