《珠玑巷》（粤语诗）
文/树科
胡同弄堂老屋巷
东西南北根嘅样……
卵石砖瓦红定黑？
日月光阴食品床……
中原，梅关，大岭南
敬宗，大湾，大珠江……
惗惗，谂谂，谂嚟去
古嚟今往：竹筒屋嘅思乡……
《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.6.23.粤北韶城沙湖畔
《粤语诗＜珠玑巷＞的文学赏析》
文/阿蛋
在当代诗坛的多元格局中，粤语诗以其独特的语言魅力与地域文化内涵，逐渐崭露头角，成为一道别具一格的风景线。树科的《珠玑巷》便是这样一首承载着深厚历史文化底蕴，以粤语方言入诗的佳作。它以独特的视角、精炼的语言，构建出一个充满历史沧桑与文化乡愁的艺术世界，为读者带来了别具一格的审美体验。
一、语言之魅：粤语方言的独特韵味
诗歌是语言的艺术，而粤语作为一种具有悠久历史和丰富表现力的方言，为《珠玑巷》赋予了独特的音韵美和地域特色。诗中 “惗惗，谂谂，谂嚟去”，“惗” 和 “谂” 在粤语中都有思考、思念之意，这种重复的运用，不仅增强了诗歌的节奏感，更生动地传达出诗人在面对珠玑巷这一历史文化符号时，内心深处萦绕不去的沉思与怀想。这种粤语方言的运用，使得诗歌在韵律上与普通话诗歌形成鲜明对比，读来朗朗上口，富有音乐性，仿佛能让人听到岭南大地的独特乡音。
此外，“根嘅样”“红定黑” 等表述，“嘅” 作为粤语中常用的助词，“定” 表示选择的独特用法，都为诗歌打上了深深的粤语烙印。它们让诗歌充满了浓郁的生活气息，仿佛将读者带入了岭南的市井街巷，亲身体验当地的风土人情。这种对粤语方言的巧妙运用，并非简单的语言猎奇，而是诗人对本土文化的深情拥抱与传承，使诗歌在语言层面就具有了强烈的地域标识性和文化归属感。
二、意象构建：历史与现实的交织
《珠玑巷》一诗中，意象的运用精妙绝伦，构建出一个跨越时空、虚实相生的艺术空间。诗的开篇 “胡同弄堂老屋巷，东西南北根嘅样”，“胡同弄堂老屋巷” 这些意象，既是对珠玑巷现实场景的直观描绘，又让人联想到古老的街巷所承载的岁月沧桑。它们是历史的见证者，每一块砖石、每一条巷道，都铭刻着无数先民的足迹与故事。“根嘅样” 这一意象则将珠玑巷升华到文化根源的高度，它象征着岭南文化与中原文化千丝万缕的联系，是岭南人心中的文化之根、精神之源。
“卵石砖瓦红定黑？日月光阴食品床”，这里的 “卵石砖瓦” 是珠玑巷建筑的物质构成，它们的颜色 “红定黑” 在岁月的洗礼下，变得斑驳而厚重，暗示着历史的沉淀。“日月光阴” 这一意象将时间具象化，日月交替，光阴流转，在这古老的巷子里，见证了无数人的生活变迁。“食品床” 则从生活的细微处入手，它可能是巷子里居民摆放食物的地方，充满了生活的烟火气，与宏大的历史意象相互映衬，展现出历史与现实、宏观与微观的交融。
“中原，梅关，大岭南；敬宗，大湾，大珠江”，这一系列意象的并置，构建出一个广阔的历史地理空间。“中原” 是中华民族的发源地，代表着岭南文化的根源；“梅关” 作为沟通南北的重要通道，是中原文化南迁的必经之路，也是历史上移民迁徙的重要地标；“大岭南” 则明确了诗歌所描绘的地域范围，是岭南文化的孕育之地。“敬宗” 指代珠玑巷的历史渊源，相传唐敬宗宝历年间，因张昌家族七世同堂，朝廷赐与珠玑绦环，为避敬宗庙讳，将敬宗巷改名为 “珠玑巷”。“大湾”“大珠江” 则进一步拓展了空间意象，它们是岭南大地的重要水系，见证了岭南地区的发展与繁荣。这些意象相互交织，形成了一个纵横交错的历史文化网络，将珠玑巷的历史与岭南的地域文化紧密相连。
三、情感脉络：深沉的文化乡愁
乡愁是诗歌永恒的主题之一，而《珠玑巷》所表达的乡愁，不仅仅是对故乡山水的眷恋，更是一种深沉的文化乡愁。诗中通过对珠玑巷这一文化符号的描绘与沉思，抒发了诗人对岭南文化根源的探寻与追思。
“惗惗，谂谂，谂嚟去，古嚟今往：竹筒屋嘅思乡”，“竹筒屋” 是岭南传统的民居建筑形式，它承载着岭南人的生活记忆和文化情感。诗人通过对竹筒屋的思念，将乡愁具象化，这种乡愁跨越了时间与空间的界限，从古至今，绵延不绝。它是对岭南传统文化的深深眷恋，也是对文化传承的忧虑与思考。在现代社会快速发展的浪潮中，传统文化面临着诸多挑战，珠玑巷作为岭南文化的重要象征，承载着太多的历史记忆与文化价值。诗人在诗中反复思考、怀念，正是希望唤起人们对传统文化的重视，守护这份珍贵的文化遗产。
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