当天傍晚，赵无恤把农队的人都召集到篝火旁。流民们围着篝火坐着，手里捧着空碗，脸上满是愁容 —— 水越来越少，麦越来越蔫，每个人都知道，再这样下去，就是死路一条。
“我有个想法。” 赵无恤站在篝火旁，举起新竹简，“营地外的那条河，虽然干了，可河底还有些湿土。我们可以挖渠，把湿土运到麦田里，再把仅有的水省下来，浇在湿土里，说不定能救些麦。”
没人说话，篝火的光映在流民们的脸上，满是犹豫。一个老农人叹了口气：“挖渠要力气，我们连水都喝不上，哪有力气挖？就算挖了，也不一定能救麦。”
“我来挖！” 赵狗儿突然站起来，手里还攥着锈刀，“我有力气，我能挖！”
一个流民妇人也站起来：“我也去，我能帮着运土。”
渐渐的，越来越多的人站起来，篝火旁的空碗被放在一边，眼里的愁容，慢慢变成了坚定。“对，我们一起挖，总比等着饿死强！”“就算救不了所有麦，救一点是一点！”
赵无恤看着眼前的人，心里暖得像篝火。他把新竹简放在篝火旁，拿起一块炭，在竹简的空白处，写下 “同舟之礼” 四个字 —— 不是《周礼》里的 “吉礼”“凶礼”，是乱世里，农人靠自己的手，靠彼此的力，共渡难关的礼。
接下来的日子，农队的人每天天不亮就去挖渠。赵无恤和大家一起，用耒挖，用手刨，手指磨出了血泡，血泡破了，就用布条裹上，接着挖。流民妇人则把挖出来的湿土，装在布兜里，运到麦田里，铺在麦苗根部。
赵鞅听说了这事，派了几个士兵来帮忙，还送来了两桶水。“你这‘礼’，比我的戈矛管用。” 他拍着赵无恤的肩膀，看着忙得热火朝天的农队，“以前我总觉得，乱世里要靠狠才能活下去，现在才明白，靠人，靠心，才能活得更稳。”
赵无恤笑了，指着麦田里的湿土：“这些湿土，是大家一起挖的；这些水，是大家一起省的。这就是‘礼’—— 不是一个人的事，是所有人的事。”
第七天清晨，天终于落雨了。
起初是小雨，淅淅沥沥的，打在麦田里，打在挖好的渠里，打在流民们的脸上。大家都停下手里的活，站在雨里，仰着头，让雨水打湿自己的脸，打湿干裂的嘴唇。
“下雨了！真的下雨了！” 赵狗儿蹦着跳着，手里的木牌被雨水打湿，“仁” 字却更清晰了。
赵无恤站在雨里，怀里揣着新竹简。雨水渗进布条，打湿了竹简上的字，“什一税”“邻里互助”“同舟之礼”，那些字在雨水中泛着光，像活了一样。他想起在镐京抄《周礼》时，大夫们说 “礼是天经地义”，那时他不懂，现在懂了 —— 真正的天经地义，不是刻在竹简上的教条，是雨落时，众人一起仰脸的欢喜；是干旱时，众人一起挖渠的坚持；是乱世里，众人一起活下去的决心。
雨越下越大，浇透了干土，浇绿了麦苗，也浇暖了每个人的心。农队的人开始往麦田里补种种子，赵无恤也蹲下来，手里拿着赵狗儿娘留下的麦种，一粒一粒，种进湿土里。
“这些种子，会发芽吗？” 赵狗儿蹲在旁边，看着赵无恤种种子。
“会的。” 赵无恤的声音很肯定，“它们会像我们一样，在土里扎根，在雨里长大，在秋天结出粮。”
赵狗儿点点头，也拿起一粒种子，种进土里。他的动作很轻，像在呵护一件珍宝 —— 那是娘的希望，是农队的希望，也是赵氏的希望。
赵无恤站起身，望着雨中的麦田。麦苗在雨水里舒展着叶子，像一个个小小的生命，在乱世的土地上，努力地生长。他怀里的新竹简，被雨水打湿了，却更结实了 —— 那些字，不是用墨写的，是用汗、用血、用众人的心意写的，比任何青铜礼器都坚固，比任何玉璧都珍贵。
他想起赵鞅给的那卷新竹简，想起自己写下的第一个 “仁” 字，想起后来补的 “邻里之礼”“同舟之礼”。这些字，会陪着麦苗一起长大，陪着农队一起收获，陪着赵氏一起，在晋土的烽烟里，一点点站稳脚跟。
雨还在下，风却没那么冷了。远处的赵氏营地，旗帜在雨中猎猎作响，像在为这场雨欢呼，也像在为农队的人欢呼。赵无恤知道，这场雨不是结束，是开始 —— 是 “赵氏之礼” 落地生根的开始，是乱世里众人同心的开始，是华夏文明在焦土上重新发芽的开始。
他摸了摸怀里的新竹简，指尖在 “同舟之礼” 四个字上轻轻摩挲。雨水带着新竹的青气，钻进指尖，传到心里，暖得像篝火。他知道，这卷竹简，会比《周礼》更长久，比《春秋》更鲜活，因为它写的是活人，是活的土地，是活的希望 —— 是乱世里，永远不会熄灭的 “礼” 与 “仁”。
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