冬至的暖阳裹着安定的气息撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “固本纹”。范土取自春秋各国的繁荣稳固之地，混着四十七方民生安乐的信物 —— 齐国临淄的市井地砖带着商贸的热闹，赵国邯郸的民居瓦当沾着安居的温馨，韩国新郑的农具窖藏泛着丰收的喜悦，在范面上勾勒出社会安定的轨迹，像把春秋的发展成果压成了块凝固的稳固。
“矩师，列国的地方官带着《民生录》来了！” 阿柴抱着个木盒闯进来，盒里的简牍在范土的纹沟里轻轻展开，上面 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” 的箴言竟与 “固本纹” 的民生节点严丝合缝。“他们说要把各国的安居经验刻进范土，让剑刃能认稳固的脉络。” 少年怀里揣着的公孙家族固本记录简突然滑落，简上 “固本者，发展之果；民生者，社稷之根” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着繁荣之地的夯土裂隙钻进陶土，在民生安乐信物间织成张细密的网，像给稳固的繁荣搭了座民生桥。
公孙矩用指尖捻起撮固本土，土末在掌心散开，与地砖粉、瓦当屑、农具锈融成黄褐色的团。那团混合物在指腹间微微发暖，竟显出 “安” 字的新篆，笔画里还缠着根细小的棉线。“把各国的民生图谱拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了陶粉与木糠的合金，油光漫过之处，“固本纹” 的脉络在范土上慢慢凸起，像无数户人家在土里扎下的根基，“西周的范只记王室的安稳，如今的范，要录天下的民生安乐。” 作坊墙角的 “进” 字爵突然倾斜，爵里的革新酒顺着 “固本纹” 淌下，在地面汇成的细流里，地砖粉、瓦当屑、农具锈正在缓缓打转，像个微型的安居画卷。
一、固本融的范安
齐国的地方官穿着绣有安居纹的官服，手里捧着块临淄市井地砖残片，上面的车马纹路在日光下泛着热闹的光，与范土上的 “固本纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用铜铲挑起撮地砖粉，粉粒在范面上拼出的 “安” 字，竟与 “固本纹” 的市井节点完全重合，“这地砖见过商贾往来，也听过邻里闲谈，使用者虽不同，可安居乐业的心愿没变，就像咱固本的方式，齐国兴市井，赵国重民居，韩国利农耕，都是为了稳固。” 地方官身后的展架上，摆着各国的民生器物：赵国的民居模型、韩国的新式农具、魏国的纺织工具、燕国的渔猎器具，器物的表面都带着安乐的印记，恰好能拼出幅完整的 “春秋民生图”。
公孙矩将各国民生器物嵌进范土的凹槽，接触处的安稳气息立刻与固本土相吸，在接缝处形成黄褐色的安层，像给稳固的繁荣接了道隐形的纽带。“您闻这范土，” 他往安层里撒公孙家收集的各国民生信物，齐国的谷穗、赵国的麻布、韩国的粟米遇油后立刻发胀，“齐国的土带市香，赵国的屑带木气，韩国的末带铁味，可这固本，到哪都认民生。” 阿柴突然发现，安层覆盖的地方，正透出五色的光：地砖的灰、瓦当的青、农具的褐、棉线的白、信物的黄，像五种民生元素在陶土里汇成了安。
三日后的清晨，合范的表面结出层类似陶土的膜，细看竟是 “民生安乐图” 的形状，沿着 “固本纹” 的走向铺展，将各国的安居智慧裹成细小的安珠。赵国的民居吏捧着片瓦当残片赶来时，陶土膜突然在范面的阴影里结成 “安” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的民生工具微缩模型。“矩师，” 吏用木笔蘸着爵里的酒在膜上写字，笔尖划过之处，安珠突然连成线，“这瓦当挡过邯郸的风雨，也护过临淄的屋檐，就像好固本，到哪都能安民心。”
韩国的农官突然将熔化的铜木合金浇在合范上，合金渗入陶土膜时，“民生安乐图” 突然活了过来：齐国地方官在巡查市井、赵国吏在修缮民居、韩国农官在调试农具、魏国织工在纺织麻布，所有的动作在范土上连成个循环，循环的中心恰好能放下公孙禾记录的固本简。“这合金，” 农官的指尖还沾着谷糠，“原是要把天下的安居经验，都融成同个稳固。”
二、固本淬的锋
小寒的瑞雪刚覆盖百工坊的固本台，公孙矩便扛着九十柄剑坯走向安稳积淀的水池。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：齐国的市井水泛着商贸的鲜活，赵国的民居水带着安居的温馨，韩国的农田水飘着丰收的喜悦，魏国的纺织水浮着劳作的踏实，燕国的渔猎水透着收获的满足，五种液体在水池里分层交融，交界的地方浮着层黄褐色的膜，膜上的固本纹路与剑坯的 “固本纹” 完全重合。
“矩师，这水淬的剑会带着安稳的气息吗？” 少年用长勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “安” 字，与公孙禾固本简上的笔迹严丝合缝，“老地方官说，好剑能映出民生的安乐，就像咱固的根本，到哪都该暖民心。”
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