公孙矩舀了一勺，饭粒在嘴里散开，不同粮食的香味慢慢融成一团，秦国粟子的绵、赵国黍米的黏、楚国稻米的滑，竟分不清谁是谁。
“昨儿个来了个游方郎中，” 李掌柜凑过来说，“他说杂合粮养人，就像列国的人凑在一起过日子，互相帮衬着才结实。”
角落里，几个列国的农夫在讨教种粮的法子。秦国农夫教鲁国农夫抗旱的技巧，楚国农夫给韩国农夫讲育秧的窍门，手里的筷子在桌上画着田垄，竟画出了剑鞘上的粒纹。
“俺们村的地，” 个齐国农夫扒着饭说，“左边种的燕国高粱，右边是楚国稻子，中间的田埂上，自己长出了混种的苗，穗子比两边的都大。”
王二愣子带着娃来吃饭，娃坐在婴儿椅里，手里抓着块杂粮糕，往剑鞘上蹭。众人发现，糕渣粘在 “粮” 字纹上，竟慢慢长出个小小的 “饱” 字，和铺子里的招牌一个样。
“这剑是饿不着了，” 有人打趣，“天天跟着吃好的。”
四、暴雨中的粮仓
夏至那天突降暴雨，铺子里的人都跑去帮李掌柜抢收粮食。列国的食客在雨里排成队，秦国的壮汉扛着麻袋，楚国的书生撑着布庄的混纺伞，赵国的妇人用围裙兜着散粮，雨水顺着脊梁骨往下淌，混着汗水在地上汇成小溪。
“这雨来得邪乎，” 李掌柜踩着梯子堵粮仓的漏，“去年这时候，也是列国的人帮俺保住了粮，不然早饿肚子了。”
公孙矩抱着剑站在粮仓门口，剑鞘上的水珠滴在粮堆上，竟让散落的粮食慢慢聚成个圆，圆心处正好放着那柄剑。
“您看这粮堆，” 教书先生用拐杖指着圆，“跟《礼记》里说的‘大同’一个理，有饭大家吃，有难大家扛。”
雨最大的时候，粮仓的屋顶塌了个角，众人赶紧用布庄的混纺布当补丁。秦国的麻线布挡着最上面，赵国的棉布垫在中间，楚国的丝绸兜着底下，三层布叠在一起，竟把雨水牢牢挡住。
“这布比单独用哪国的都管用，” 绣娘踩着凳子帮忙钉布，“就像这杂合粮，混在一起才经得住饿。”
雨停时，众人发现粮仓的墙角，被雨水泡胀的粮食贴着剑鞘，长出个小小的 “共” 字，笔画里还沾着点磨盘里的青稞壳。
“这剑又长新本事了，” 李掌柜擦着汗笑，“知道咱是一伙的。”
公孙矩摸着新纹，突然明白：“不是剑长本事，是咱的心凑得近了，粮也跟着亲。”
五、粮囤里的传承
秋收前，村里要建个新粮仓，列国的人都来帮忙。秦国的石匠打地基，赵国的木匠做梁架，楚国的瓦匠盖屋顶，粮仓的墙用列国的泥土混合砌成 —— 秦国的黄土、鲁国的黑土、齐国的沙土，夯在一起竟比石头还硬。
“这粮仓得叫‘合欢仓’，” 王二愣子媳妇给娃喂奶，娃的小手抓着块混粮饼，“就像布庄和铺子一样，沾着各家的气。”
新粮仓落成那天，众人往里面囤粮，每个国家的粮食都留出一小部分，混在最中间的大粮囤里。秦国的粟子铺底层，赵国的黍米盖中间，楚国的稻子放最上面，最后在顶上摆了那柄 “华夏” 剑，剑鞘上的纹路正好对着粮囤的螺旋纹。
“这叫压仓剑，” 公孙矩拍了拍剑，“有它镇着，粮囤里的粮永远吃不完。”
孩子们在粮仓里捉迷藏，最小的娃钻进中间的大粮囤，在里面打滚，身上沾满了列国的粮食。“这粮不扎人，” 娃咯咯笑，“像。”
晚上盘点时，李掌柜发现中间的粮囤里，粮食自己形成了个巨大的禾纹，秦国的粟子做根，鲁国的麦子做叶，楚国的稻子做穗，和剑鞘上的纹路分毫不差。“准是哪个娃滚出来的，” 他笑着说，“这叫天意。”
公孙矩看着剑上的新纹，“共” 字旁边又多了道 “续” 字纹，用手摸上去，竟带着点粮食的颗粒感。“师父，这纹咋越来越像粮囤了？” 阿柴问。
公孙矩望着粮仓里来来往往的人，有人在囤新粮，有人在取陈粮，列国的方言混在一起，像石磨转动的声音。“因为日子就是座大粮囤啊，” 他说，“你添一捧，我加一瓢，最后就分不清谁是谁的了。”
后来，那座 “合欢仓” 成了村里的宝贝，每年秋收，列国的人都来添把新粮，粮囤里的禾纹长得越来越清晰。有个史官见了，在《春秋会要》的末卷里写：“所谓根基，不过是把各家的粮食堆在一起，你挨着我，我靠着你，年深日久，就成了谁也离不开谁的饱暖。”
而那柄 “华夏” 剑，依旧摆在粮囤顶上，剑鞘上的纹路越来越密，像串满了谷粒的穗子。有人说这剑吸了五谷的精气，闻着总带着点米香；只有公孙矩知道，那香味哪是剑上的，不过是千万双手捧过的痕迹，是千家万户的饭碗，在木头里结了实，成了仓。
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