郝明秋听了，看着他，问道：“你紧张什么啊？”
侯迎军摸了摸头，迟疑着说道：“建立样本区，关系重大。
我担心，自己做不好，会耽误了大事。”
郝明秋听了，马上笑道：“你能这样想，已经说明你很有责任心。
我相信，你就一定可以做得很好。
再说，我们还安排了一个复查环节，没有问题的。”
接着，他再次强调了操作规范、复查程序，众人这才逐渐安了心。
去尚勇镇的一路，并不顺利。
中途，众人修了三次车，给大象群让了两次路，搬挡路的落石十几次。
与此同时，郝明秋三次发现了路边的特有作物。
他随即叫停卡车，和姚颂拓一起下车观察、拍照。
中午，众人在路边，吃了随身携带的粑粑又休息了二十分钟。
直到下午两点，才赶到了尚勇镇，与当地向导汇合在一起。
接着，他们又坐车加上步行，行进了一个小时。
最后，终于在中老边境的热带雨林里，选中了一块样本区。
郝明秋一边指挥众人开始工作，一边解释道：“选择这里作样本区，有四个原因：
第一，便于观察热带作物的垂直分布。
西双版纳的热带雨林，高温多雨，植被茂密，形成了错落有致的垂直结构。
在这里，我们可以通过纵向视角，探知立体生态的构成。
了解到，不同植物对阳光的不同需求、植物分布群落、动物的多样性家园；
第二，便于测量望天树。
这种树，是亚洲热带雨林的标志性树种，高达七八十米，成片矗立。
我们需要溯溪，穿行密林，选定一棵望天树，作为参照。
然后，运用卷尺、测量仪、望远镜、放大镜等工具，开展测量、计算、观察、记录雨林分层的工作。
这样才可以，对雨林垂直生态，进行了相对系统的观察；
第三，便于进行生物搜索。
这是因为，在雨林纵向空间的利用中，各层都有与周围生态系统相互影响的动植物；
第四，这里有丰富的作物资源。
能为我们，提供更多详实可靠的数据，便于今后的生物多样性复查。”
宗且示听了，想了想，问道：“摸清这些家底，就能种好橡胶树了吗？”
郝明秋看着他，摇头说道：“摸清家底，不是为了种好橡胶树。反而是，为了不让橡胶树影响我们的家底。”
见众人听了不解，他继续说道：“根据国外的种植经验，以及十几年来，我们自己掌握的数据，滥种橡胶树，会产生几个负面效果：
第一，破坏了西双版纳的生物多样性。
冬天的橡胶林，就是单一林相的绿色荒漠；
第二，种植橡胶树，收入稳定且丰厚，也不需要太多技术。
很多人，就会弃稻种胶，水稻产量也就下降了；
第三，种植橡胶，技术含量低，不需要太多文化。
因此，孩子们就不太愿意上学，村民的受教率，也会大幅度地下降；
第四，每一棵橡胶树，就是一台小型抽水机。
无序扩张橡胶种植，会让喜水植物消失。
气候反常，动物也会迁徙。
甚至，连傣家人最喜爱并尊奉的大象，也开始跟人类有了频繁的冲突。”
侯迎军听了，边想边说：“传统的傣族生活方式，是与自然和谐共处的。
傣族人对大象的包容和爱护，是发自内心的。”
郑果点头，补充说：“通过这段时间的了解，我还知道，傣族人家有一个传统家训：
有森林才有水源，有水源才有水田，有水田才有稻米，有稻米才有生活。”
姚颂拓听了，一边拍摄，一边说道：“他们说的森林，是生物多样性的森林。
我听当地人讲，历史上，几乎没有发生过人象冲突的事情。
更不会，出现大象攻击傣族村寨的事情。
然而，随着野象栖息地被不断蚕食挤占，近几年，时常发生人象冲突。
这都是，无序开发破坏山林引起的。”
郝明秋看着众人，缓缓说道：“明代伟大的思想家王阳明，曾经说过：‘大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。’
这句话，说出了人与自然和谐相处的理念。
德高位尊的大人，应该把高天大地、万千事物，当成一个整体。
只有这样，生活才能得到长久的繁荣，天下才能长治久安。
这种思想，体现了儒家文化中对仁的追求，即通过内心的修养和扩展，达到与万物和谐共存的状态。”
众人听着，频频点头。
宗且示看着梁小硕、范思佳，笑着说道：“这次尚勇之行，以你们的收获为最大！”
两人一边挂着吊牌，一边笑道：“幸亏听了大家的劝，我们才在这里，长了那么多知识。
坐车过来的路上，还看到了大象群。
说不定，下面还能看到野生绿孔雀呢！”
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