荀绲含笑点头，“三郎不必过谦。王次仲、钟元常虽亦精于楷势，却未如你这般成一家之法、立系统之言。你虽年少，然书法已臻精妙，更兼有‘永字八法’为基，足可开宗立派。”
他话锋一转，又赞张梁的文辞，“三郎文采斐然，这两幅墨宝，文辞对仗，平仄谐合，且字数远超寻常四言五言，意境更为丰赡，别添雅趣，实为妙品。”
张梁道，“当世诗文多以四言五言为主，字数多的赋文也不鲜见。小子浅见，以为诗文不应为形式所拘，长短繁简，但当其用、合其意便可。”
荀绲突然想起一事，“我曾于京中见过郎中张伯安，他提及你曾赠他一幅条陈，上书‘文以载道，言以足志’，正与你方才所言深相契合。”
张梁听到张伯安，一时还没回过神来，思索片刻才想起来，这不正是中山甄氏的客人，被征辟进京的张钧张伯安。
“小子昔日在中山，拜访甄家主时，恰巧与张郎中有一面之缘，彼时他尚是白身，如今已荣膺郎中之职。”张梁笑道，“我将此物称之为对联，取其上下语句相对、字数相联之意。”
知道两人有了共同好友，不免又亲近了几分。
“对联之名，倒也是贴切得很。”荀绲道，“三郎书赠对联于我荀氏，实令蓬荜生辉。我荀氏虽薄有文名，不过家风勤勉而已，岂敢遽当儒宗之誉？”
张梁笑答：“荀公过谦了。岂不闻过谦则近于伪,过让则近于矫？颍川荀氏，八子如龙，慈明无双，天下皆知。且观今日堂下年轻一辈，休若兄（荀衍）通达有器局，他日可佩相印；荀彧兄弟虽年少，我在钜鹿已闻其睿智宏才，当为王佐之才；公达（荀攸）沉密有智，必为一代谋主。以小子所见，荀氏何止八龙，实乃代代才俊，人龙相继。”
“如今虽是党锢，但荀氏私学之名，早已传遍天下，如何当不起一代儒宗之誉？”
荀绲斟酌着张梁的话，“过谦则近于伪,过让则近于矫。三郎果然是出口得句，落笔成章。”
他心里虽然受用，却还是推辞道，“古文经学与今文经学并立于世，京中太学与曲阜孔学皆有数百年积淀，而今高密郑学更是盛行一时，我荀氏文风虽盛，实不敢以儒宗自居。”
还挺矜持，要三让三辞啊？张梁笑道，“荀氏一脉，源自荀卿，荀学亦是有数百年积淀。我观当今太学，多有蝇营狗苟；孔学空存数百年，却是有泥古之嫌；唯郑学能推陈出新，或可与荀氏之学并论。儒宗之名，以荀氏八龙之辉光与诸多俊才之加持，实至名归。”
这番七分实、三分扬的赞誉，听得荀绲心中颇为熨帖，不禁哈哈大笑：“既如此，老夫便忝颜收下三郎盛誉，谢过赠联之情了！”
张梁道：“荀氏本就名副其实，何来忝颜之说？荀公切莫再谦。”
荀绲欣然笑道，“过谦则近于伪，三郎说的极是，那老夫便不再推托了。”
他小心卷起对联，问道，“我曾在张伯安府中，见其所悬条陈装裱精良，听他说此法亦是你所授？”
张梁点点头，“昔日文书多记载于简牍绢帛之上，简牍笨重，绢帛昂贵，装裱多有不易。自留侯纸问世之后，小子觉得若是能将它舒展平铺开来，更有益于观瞻，于是研究了一番，摸索出一套装裱之法。”
荀绲闻言，目光灼灼，停下了卷对联的动作，兴致盎然地问起装裱的步骤与诀窍。张梁便将如何涂刷浆糊、如何覆背、如何阴干、如何砑光等工序一一道来，向荀绲详解其中的装裱要领。
荀绲听得极为专注，等他说完，手持卷轴，有些迫不及待地起身，对张梁笑道，“听得三郎此法，老夫心痒难耐，欲即刻去后堂一试身手。便让衍儿、彧儿与公达他们在此陪你多说说话。”
说完，荀绲便带着那副对联，步履轻快地转入后堂，显然是打算亲自操刀，体验一番这新颖的装裱技艺。
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