张梁连忙一一还礼。陈群与钟繇他自然熟知，一位将来创立了九品中正制，另一位则是楷书之祖、曹魏重臣，只是如今自己先下手为强，怕是要对不起钟繇了。唯独安思帕这个名字，在他的记忆中没有半点印象。
见张梁目光在自己脸上略有停留，安思帕笑道，“在下父祖乃是西域人士，故而长相与中原诸君略有不同。”
他顿了顿，语气中带着几分缅怀，“家祖本是帕提亚帝国的王族，因故国遭难，辗转避祸至大汉。思帕之名，便是取自此意。”
张梁闻言，心中蓦然一动。若是安思帕真有王室血统与复国之志，或许可以助他西归故土，在西域之外建起一道屏障……这个念头一闪而过，他面上却不露分毫，“原来安兄身负王室血脉，倒是失敬了。”
没有给他多想的时间，钟繇已经按捺不住探身向前，眼中闪烁着炽热的光芒，“久闻张公子深谙书道，永字八法更是楷书根基。繇钻研此道多年，却总觉笔下结构尚未通透，其中精微之处，还望公子指点一二。”
荀衍却是笑道，“元常兄，马上午时，即将昼食了，书法之事不必急于一时。家中与私学都有三郎手书的永字八法真迹，不如饭后再去书房中慢慢切磋。”
钟繇闻言虽心痒难耐，却也知道礼数，只得强压住急切的心情，对张梁说道，“午后还请张公子不吝赐教！”
张梁笑着还礼,“元常兄楷书精妙，在下亦久有所闻，午后定当与兄台细细切磋。”
这时，一旁的陈群说道，“日前读史，见一旧案苦思不解，愿请诸位共析。”见钟繇与荀衍都点头示意，他便继续道，“此乃景帝时防年复仇案——继母杀其父，防年杀继母以报父仇。廷尉张欧依律判其‘杀母大逆’，罪当极刑。诸君以为此判可乎？”
几人顿时议论纷纷。汉代极重孝道，虽说是继母，但名分上也是母亲；杀害母亲确实属于大逆不道，但为父报仇又符合孝道，确实是两难之选。
钟繇含笑未语，端起杯喝了一口茶水，他显然是知道这个案例，但又不想喧宾夺主。
荀衍沉吟道：“《礼记》有云：‘父之雠，弗与共戴天’。防年为父复仇，其情可悯。然律法明载‘杀母大逆’，廷尉依法而判，似也合理。”
陈群脸上带着一丝得意，接着说道，“正是如此，此乃两难之判。然当时太子——即日后之汉武大帝——却以为不妥。诸君可知太子如何决断？”
荀彧道，“愿闻其详。”
“太子有言：‘继母如母，缘父之故；杀父之日，母恩已绝’。故不应判大逆罪，只当普通杀人罪论处。”陈群说完，目光投向张梁，带着几分考较的意味。
荀彧抚掌称妙，“继母之恩确是因父而生，继母杀父之时，恩义已绝。大帝此判，深得经权达变之妙。”
荀棐却是有不同意见，质疑道，“然则《礼记》有云‘继母如母’，岂可因杀父而恩绝？若开此例，恐后人效仿，道德沦丧！”
一方有人坚持“继母如母”的经训，一方则是主张“恩义已绝”的情理，双方各执一词，争执不休。
这时，张梁开口说道，“在下有一浅见，或可解此困局。”
大家都齐齐望向他，等着他的看法。
张梁道，“此案关键，在辨明名与实之别。继母有其名，然其实已失为母之实。《春秋》重名分，更重实情。”
他清了清嗓子说道，“依在下之见，此案可分为两桩杀人案判罚。其一，是为继母杀人案，其二，才是防年杀人案。继母杀夫，官府判罚应视为‘义绝’，既是义绝，那便没有了继母之名与实。”
“如此以来，防年所杀之人，实为经‘义绝’判定后的杀父仇人。故不应以杀母大逆论罪，而应以普通杀人论处。”
荀衍说道，“三郎此解，深得经权之要！《春秋》非是僵死教条，实为可通权达变的活法。”
陈群见张梁所说的判罚方式，与自己所知道的记录相符合，进而追问道，“张公子之论令在下茅塞顿开。若是遇到类似案件，而典籍中不见记载，又当如何决断？”
张三将自己所知的司法经验汇总，答道，“陈兄此问切中要害。我曾见人判案，书写判词时必明列四纲：一曰案情始末，二曰律法条文，三曰情理考量，四曰最终判决。如此四明并举，方能情法两尽。”
陈群点头称是，又抛出一问：“公子此法甚妙。在下另有一惑：若是亲故贤能之人不慎犯案，可否礼法结合，予以减刑或免罪？”
钟繇闻言也来了兴趣，问道，“何为亲故贤能？”
陈群解释道，“正是《周礼》之中，八辟之四，即是皇亲国戚，门生故旧，贤人君子与有才有能之人。”
张梁心念电转，想起襄邑前县令卫彰与刘虎勾结之事正需公之于众，便顺势说道，“陈兄弟此问正当其时。前些时日，我在冀州遭山匪夜袭，击退匪徒后与当地郡县合兵端其巢穴，竟发现此事与陈留襄邑县富户勾结山匪有关。”
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