碧游宫正殿,云气缭绕,道韵天成。通天教主高踞云台,青袍洒脱,眼神中带着毫不掩饰的欣赏,看着下方卓然而立的王飞。
多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母这四位截教核心亲传分列两侧,目光复杂地打量着这位千年不见便已跻身混元太极之境的副教主。
“哈哈哈!好!王飞,你果真没让本座失望!”
通天教主抚掌大笑,声震殿宇,“千年光阴,自辟蹊径,融霸道皇道于阴阳调和,成就混元太极!
此等悟性,此等魄力,纵观七圣天,也寻不出几个!”
王飞微微躬身,不卑不亢:“教主谬赞,王某侥幸有所感悟,全赖教主指点与碧游宫宝地之助。”
“诶,不必过谦。”通天教主摆手,“大道之路,岂是侥幸可得?你能悟出属于自身的‘皇极太极’,便是你的造化。”
他目光扫向多宝等人,“尔等也需好生参悟,大道万千,并非只有剑道一途可通无极。”
多宝等人神色一凛,齐声应道:“谨遵师尊(教主)教诲。”
金灵圣母性子较为清冷直接,此刻却忍不住开口,声音如金玉交击:“副教主,你之太极,源于皇道,霸道刚猛为本,却又融入了调和之意。
恕我直言,霸道与调和,看似相悖,你是如何将其融为一体的?莫非不会相互冲突,削弱其威?”
她主修杀伐剑道,对力量的纯粹性极为看重,故而对此疑惑最深。
王飞看向金灵圣母,知她并非挑衅,而是真心求问,便坦然道:“金灵道友所虑甚是。
初时,霸道与调和确如水火,难以相容。然王某以为,阴阳并非绝对对立。
皇道之霸道,在于确立秩序,扫平阻碍,此为‘破’;而调和,在于维系秩序,滋养万物,此为‘立’。”
他抬手,掌心浮现出那微型的皇极太极图,黑白双鱼缓缓游动:“无破不立,无立则破后只剩废墟。
正如治理一方,需雷霆手段铲除奸佞,亦需怀柔政策安抚黎民。
霸道为阳,调和为阴,阴阳互根,共存共生,方能使皇道长盛不衰,使力量绵延无尽。
其威非但未减,反而因有了‘立’之根基,使得‘破’更加精准、更具韧性。”
他话语平和,却蕴含着自身大道的真意,那太极图在他掌心演化,时而化作煌煌大日,普照万物(调和),时而凝聚无上锋铓,斩断枷锁(霸道),变幻莫测,圆融一体。
金灵圣母看着那太极图,美眸中光芒闪烁,陷入沉思,似乎有所触动。
她身旁那柄名为“飞金剑”的佩剑,也发出细微的嗡鸣,仿佛在应和这番道理。
无当圣母气质温婉,此刻柔声接口:“副教主以治世喻道,令人耳目一新。
然则,此‘皇极太极’于个体修行,又有何独特妙用?
与老师所传之截天剑道,乃至太清师伯的清净无为之道,玉清师伯的顺天应命之道,又有何异同?”
这个问题更为深入,直指大道本质的比较。
王飞沉吟片刻,缓缓道:“个体修行,亦如治身。需以霸道意志,斩除心魔、锤炼体魄(破),亦需以调和之心,温养神魂、平衡阴阳(立)。至于与诸位圣人大道之异同……”
他看向通天教主,得到后者鼓励的眼神后,继续道:“教主之截天剑道,在于截取一线生机,锋芒毕露,宁折不弯,乃是极致的‘破’与‘争’;
太清圣人无为之道,看似不争,实则顺应自然,于无为中蕴含大作为,更侧重‘立’与‘容’;
玉清圣人顺天应命,阐述天机,规矩森严,介于‘破立’之间,更重秩序。”
“而王某之皇极太极,”王飞语气坚定起来,“并非单纯侧重某一方面,而是追求‘破’与‘立’的动态平衡与即时转化。
当争则争,争即是破;当和则和,和即是立。一切依时依势而定,核心在于‘我’之意志,以我之皇道,御阴阳,定乾坤。”
他这番话,隐隐点出了自身之道与三清之道的根本区别,更强调主观意志的能动性。
“好一个‘以我之皇道,御阴阳,定乾坤’!”
通天教主眼中精光爆射,显然极为欣赏王飞这番论述中的那股子“我命由我不由天”的劲儿,这与他截教教义的核心不谋而合,“大道争锋,岂能一味顺应?当有此气魄!”
多宝道人微微颔首,接口道:“副教主之道,确与吾等有所不同,别开生面。
然则,阴阳平衡,说来容易,行之极难。
如何把握这其中的‘度’?过刚则折,过柔则靡,副教主又如何确保自身不偏不倚?”
这是修行实操中的关键问题。
王飞微微一笑,指了指自己的心口:“度在心中。
此心,非是寻常情绪之心,而是道心,是历经磨难、明见本我后的‘皇者之心’。
以道心为镜,照见万物,自然能明晰何时该雷霆万钧,何时该春风化雨。
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