碧游宫正殿，云气缭绕，道韵天成。通天教主高踞云台，青袍洒脱，眼神中带着毫不掩饰的欣赏，看着下方卓然而立的王飞。
多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母这四位截教核心亲传分列两侧，目光复杂地打量着这位千年不见便已跻身混元太极之境的副教主。
“哈哈哈！好！王飞，你果真没让本座失望！”
通天教主抚掌大笑，声震殿宇，“千年光阴，自辟蹊径，融霸道皇道于阴阳调和，成就混元太极！
此等悟性，此等魄力，纵观七圣天，也寻不出几个！”
王飞微微躬身，不卑不亢：“教主谬赞，王某侥幸有所感悟，全赖教主指点与碧游宫宝地之助。”
“诶，不必过谦。”通天教主摆手，“大道之路，岂是侥幸可得？你能悟出属于自身的‘皇极太极’，便是你的造化。”
他目光扫向多宝等人，“尔等也需好生参悟，大道万千，并非只有剑道一途可通无极。”
多宝等人神色一凛，齐声应道：“谨遵师尊（教主）教诲。”
金灵圣母性子较为清冷直接，此刻却忍不住开口，声音如金玉交击：“副教主，你之太极，源于皇道，霸道刚猛为本，却又融入了调和之意。
恕我直言，霸道与调和，看似相悖，你是如何将其融为一体的？莫非不会相互冲突，削弱其威？”
她主修杀伐剑道，对力量的纯粹性极为看重，故而对此疑惑最深。
王飞看向金灵圣母，知她并非挑衅，而是真心求问，便坦然道：“金灵道友所虑甚是。
初时，霸道与调和确如水火，难以相容。然王某以为，阴阳并非绝对对立。
皇道之霸道，在于确立秩序，扫平阻碍，此为‘破’；而调和，在于维系秩序，滋养万物，此为‘立’。”
他抬手，掌心浮现出那微型的皇极太极图，黑白双鱼缓缓游动：“无破不立，无立则破后只剩废墟。
正如治理一方，需雷霆手段铲除奸佞，亦需怀柔政策安抚黎民。
霸道为阳，调和为阴，阴阳互根，共存共生，方能使皇道长盛不衰，使力量绵延无尽。
其威非但未减，反而因有了‘立’之根基，使得‘破’更加精准、更具韧性。”
他话语平和，却蕴含着自身大道的真意，那太极图在他掌心演化，时而化作煌煌大日，普照万物（调和），时而凝聚无上锋铓，斩断枷锁（霸道），变幻莫测，圆融一体。
金灵圣母看着那太极图，美眸中光芒闪烁，陷入沉思，似乎有所触动。
她身旁那柄名为“飞金剑”的佩剑，也发出细微的嗡鸣，仿佛在应和这番道理。
无当圣母气质温婉，此刻柔声接口：“副教主以治世喻道，令人耳目一新。
然则，此‘皇极太极’于个体修行，又有何独特妙用？
与老师所传之截天剑道，乃至太清师伯的清净无为之道，玉清师伯的顺天应命之道，又有何异同？”
这个问题更为深入，直指大道本质的比较。
王飞沉吟片刻，缓缓道：“个体修行，亦如治身。需以霸道意志，斩除心魔、锤炼体魄（破），亦需以调和之心，温养神魂、平衡阴阳（立）。至于与诸位圣人大道之异同……”
他看向通天教主，得到后者鼓励的眼神后，继续道：“教主之截天剑道，在于截取一线生机，锋芒毕露，宁折不弯，乃是极致的‘破’与‘争’；
太清圣人无为之道，看似不争，实则顺应自然，于无为中蕴含大作为，更侧重‘立’与‘容’；
玉清圣人顺天应命，阐述天机，规矩森严，介于‘破立’之间，更重秩序。”
“而王某之皇极太极，”王飞语气坚定起来，“并非单纯侧重某一方面，而是追求‘破’与‘立’的动态平衡与即时转化。
当争则争，争即是破；当和则和，和即是立。一切依时依势而定，核心在于‘我’之意志，以我之皇道，御阴阳，定乾坤。”
他这番话，隐隐点出了自身之道与三清之道的根本区别，更强调主观意志的能动性。
“好一个‘以我之皇道，御阴阳，定乾坤’！”
通天教主眼中精光爆射，显然极为欣赏王飞这番论述中的那股子“我命由我不由天”的劲儿，这与他截教教义的核心不谋而合，“大道争锋，岂能一味顺应？当有此气魄！”
多宝道人微微颔首，接口道：“副教主之道，确与吾等有所不同，别开生面。
然则，阴阳平衡，说来容易，行之极难。
如何把握这其中的‘度’？过刚则折，过柔则靡，副教主又如何确保自身不偏不倚？”
这是修行实操中的关键问题。
王飞微微一笑，指了指自己的心口：“度在心中。
此心，非是寻常情绪之心，而是道心，是历经磨难、明见本我后的‘皇者之心’。
以道心为镜，照见万物，自然能明晰何时该雷霆万钧，何时该春风化雨。
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