接下来的日子，节奏明显加快了。早晚练拳，上午理论，下午我继续跟宋小梅处理药材，秦牧和温琴他们则开始接触更深入的诊断知识，偶尔还有模拟诊治。晚上，雷打不动的站桩。
我渐渐发现，站桩虽然辛苦，但每次站完，虽然身体疲惫，精神却有种奇异的清明感，第二天练拳也似乎更顺畅了些。
处理药材时，指尖的触感仿佛也更敏锐了一点，能更清晰地分辨出不同药材的细微质地差异。
我不知道这是不是师父说的“打根基”的效果，还是只是心理作用。
这天下午，我正在捣药，张老头又溜达了过来。他这次没看我的成果，而是拿起我刚刚处理好的一批晒干的薄荷叶，放在鼻尖闻了闻，又捻了捻。
“晓阳，”他忽然开口，“你觉得这薄荷，有何特性？”
我停下手中的活，想了想这几天接触的感觉，组织着语言：
“闻着清凉，尝起来有点辣辣的，又带点甜。感觉……像是能散开什么东西，让人头脑清醒。”
我这话说得没什么术语，完全是自己直观的感受。说完有点忐忑，怕师父觉得不专业。
没想到张老头眼中闪过一丝微光，他点点头：“‘散开’……说得不错。薄荷，辛凉发散，清利头目。你感觉到了它的‘发散’之性。继续。”
他又问了另外几种我处理过的药材，如当归、甘草、生姜。我都尽量用自己感受到的“热”、“甘缓”、“辛辣温散”之类的词来描述。师父听得认真，偶尔点头，不再像最初那样只是沉默。
最后，他放下药材，看着我，缓缓道：“医道，始于感知。望闻问切，皆是感知。你现在用手、用鼻、用口，甚至用意，去感知药材的‘性’，这是第一步。待到你能感知人体气血的‘性’，便是入门了。”
他顿了顿，意味深长地补充了一句：“你的感知方式，与他人不同。不必强求一致，找到你自己的路。”
说完，他又背着手走了。
我站在原地，回味着师父的话。“感知”、“性”、“自己的路”……这些词在我脑子里盘旋。我隐约感觉到，师父教我的，似乎真的不是单纯的医术，而是某种更基础、更贴近本源的东西。这让我对下午枯燥的药材处理工作，第一次产生了真正的好奇心。
晚课站桩时，我尝试着将注意力放在呼吸上，感受气息在体内的流动，虽然依旧杂念纷飞，但比最初纯粹硬扛的感觉要好一些。站完桩，温琴凑过来小声说：“哎，我发现你今晚站得比前两天稳当了点。”
我笑了笑：“可能快习惯了吧。”
月光下，我们并肩往屋里走。别墅里灯火通明，传来秦牧和陈军讨论医术的声音。
叶凛夜师兄在院子里缓缓打着拳，动作如行云流水。
宋小梅大概还在药房整理。
这个坐落在城郊、显得有些格格不入的古老别墅。
日子像山涧溪流，看似平静，却在不经意间悄然流淌。转眼又是一个多月过去。
我的生活形成了新的规律：拳脚功夫日渐熟练，叶凛夜师兄指出我的动作里多了几分沉稳，少了最初的浮躁；站桩的时间也从一刻钟延长到了半小时，虽然依旧会腿酸脚麻，但那种站完后神清气爽的感觉越来越明显；下午在处理间，我已经能熟练地使用各种工具，切出的药片厚薄均匀，研磨的粉末细腻适中，宋小梅偶尔会对我点点头，这在她那里算是极高的赞许了。
更重要的是，我似乎真的开始能“感知”到一些东西了。不仅仅是药材的凉热温平，有时手指触碰某些特定的药材，比如年份久远的野山参，或是经过特殊炮制的附子，会隐隐有种微弱的、难以言喻的“触动感”，像是指尖轻轻划过丝绸，又像是靠近一团温暖的火焰。我说不清那是什么，但每次感受到，都会让我对师父说的“气”和“性”多一分模糊的理解。
秦牧的进步是肉眼可见的。他已经开始学习简单的方剂，并能根据模型模拟的复杂脉象，提出初步的诊疗思路。张老头对他要求极为严格，常常一个问题追问到底，秦牧虽偶有疏漏，但总能迅速调整，展现出扎实的基础和强大的学习能力。他俨然成了我们之中的“学霸”，陈军看他的眼神都带着崇拜。
温琴依旧是我行我素，理论课上偶尔会提出一些刁钻的问题，让师父也需沉吟片刻才能解答。实践操作时，她手法灵巧，尤其在针灸模型上认穴极准，连叶凛夜师兄都私下说过她有天赋。但她似乎对超越秦牧没什么执念，更多是一种“我懂我的，你强你的”的洒脱。
这天下午，我正按照宋小梅的吩咐，将一批新收的、还带着泥土气息的鲜地黄进行初步清洗和切片。鲜地黄汁液粘稠，处理起来有些麻烦。我专心致志地对付着根块上的泥土，忽然，指尖传来一种异常沉坠、阴凉的感觉，比平时接触干地黄时要强烈数倍，仿佛捏着一块浸透了寒气的沉重石头。
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