第二节
陈明接过玉简看了看，沉吟道：“紫阳真人主修内丹，青虚散人专精神识；
他们的注解，其实是从各自的修行路径出发的。
你我修炼的万刃诀，更重灵力与肉身的结合，或许可以取两者之长？”
“取两者之长？”宋福来愣住了，“可他们的说法根本矛盾，怎么取长？”
“未必矛盾。”陈明笑了笑，指着玉简道，“你看，紫阳真人说‘玄牝生天地’；
青虚散人说‘玄牝通神念’，一个讲肉身修行，一个讲神识感悟；
或许玄牝本就包含这两层意思？就像一柄剑，既有剑身之坚，又有剑意之灵，缺一不可。”
宋福来眼睛一亮，喃喃道：“剑身之坚，剑意之灵？
你的意思是，肉身与神识本是一体两面，玄牝既是生身之根，也是神念之源？”
“只是猜测。”陈明耸耸肩，“经典之所以为经典，或许就在于其包容性。
不同的人能从中看到不同的东西，未必有对错之分，关键是能否为己所用。”
他顿了顿，又道：“就像我修炼九转混元诀，讲究肉身与灵力合一；
看《连山归藏经》里的‘天地交泰’，便觉得是气血与灵力相互交融；
可慧明师弟修佛门功法，讲究明心见性，他却说‘天地交泰’是指本心与天地共鸣。你说谁对谁错？”
宋福来若有所思：“这么说来，这些经典就像一面镜子；
每个人看到的，其实都是自己的修行之路？”
“或许吧。”陈明笑道，“所以没必要纠结谁的注解正确；
不如找那些与自己功法、心性相合的说法，慢慢体悟。
就算是被主流否定的观点，说不定也能触类旁通。”
正说着，忽闻一阵脚步声，只见慧明和尚与石坚也走了进来。
慧明手里拿着一本《金刚经》，见了陈明二人，合十笑道：
“二位师兄也在钻研经典？方才在殿外听陈师弟所言，颇有见地，不知可否再赐教一二？”
石坚也点头道：“我最近看《连山归藏经》里的‘八卦阵图’；
总觉得其中蕴含着剑阵的奥秘，却又说不出个所以然，也想请教陈师弟。”
陈明见他们一脸诚恳，便笑道：“赐教谈不上，不如大家一起探讨。”
于是，四人找了个僻静的角落坐下，各自拿出近日的困惑，你一言我一语地讨论了起来。
从《道德经》的“无为而治”，到《黄庭经》的“精气神”；
再到《连山归藏经》的“阴阳变化”，时而各执一词，争得面红耳赤；时而豁然开朗，相视而笑。
“原来如此！”宋福来拍了下手，兴奋道，“经陈师弟这么一说；
我总算明白‘玄牝’为何既是生门又是玄关了；
就像万刃诀的灵力运转，既要扎根丹田，又要通达四肢百骸，这不就是‘天地交泰’吗？”
慧明也笑道：“小僧也懂了。‘道可道，非常道’；
说的或许就是修行没有定法，唯有适合自己的，才是最好的道。”
陈明看着他们茅塞顿开的样子，心中也生出了几分愉悦。
他一直觉得，经典之所以难懂，并非因为文字晦涩，而是因为后人总想找到唯一的答案。
可修行之路本就千人千面，又怎能用一种解释概括？
陈明“书痴”的名声，早在入学前便已经传开了。
擂台一战取胜后，他的名字更是传遍学塾；
前来请教经典义理的人愈发多了起来，有时刚回到洞府；
就有七八人在门口等候，让他不胜其扰。
“这样下去不是办法。”一日，陈明对周琳玲叹道；
“你一言我一语，既杂乱无章，又浪费时间，不如找个时间，大家聚在一起论道，互相启发。”
周琳玲闻言笑道：“这主意好。一来能解决众人的困惑；
二来也能借此结交些朋友，符合咱们商会广结善缘的方针。”
于是，陈明便定下规矩：每月底学塾休沐之日，在云母峰举行论道大会。
这里不设主讲，全凭众人自由辩论，各抒己见，只求取长补短，共同精进。
云母峰距学塾主峰数十里，虽属学塾范围，却人迹罕至。
峰顶地势平缓开阔，草木葱茏却无高大古木遮挡视线；
抬头可见流云过岫，侧耳能闻清泉叮咚，正是论道的绝佳去处。
这日卯时将尽，晨曦微露，陈明带着韩喏御剑而来。
尚未落地，便见峰顶已是人声鼎沸，黑压压坐了近百人，比预想中多了数倍。
除了六合商会和泰安盟的熟人，还有不少生面孔；
他甚至看到马坤也坐在角落里，见他看来，还咧嘴笑了笑；
显然是有人呼朋唤友，提前将消息传了出去。
“比想象中热闹。”陈明心中暗道，他也不介意。
广交朋友本就是商会的方针，多些人参与，反倒更能碰撞出思想的火花。
他与韩喏落在峰顶中央，那里早已被众人空出一片丈许见方的空地。
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