高句丽故地，如今已正式更名为“幽州特别建设区”（张承嫌原来名字不够气派），正式纳入幽州范围。总督阎柔捧着主公那封写满了“圈圈和叉叉”（张承版战略地图）和“务必”、“必须”、“赶紧的”等字眼的指令，感觉肩上的担子比王铁柱的水泥墩子还沉。
“主公这是要把高句丽……不，是建设区，彻底变成渔阳的形状啊。”阎柔看着指令第一条——“消化俘虏，就地转化”，揉了揉太阳穴。
第一，如何消化近二十万俘虏？渔阳有成熟经验：思想改造加劳动改造！
于是，一场轰轰烈烈的“高句丽俘虏思想政治与技能再教育”运动展开了。教材是管宁先生连夜编写的《渔阳核心价值观简明读本》（插图版），主要内容包括：“忠君爱国（特指华将军）”、“团结友爱（特指与汉人通婚）”、“勤劳致富（特指修路种地）”。授课老师是从渔阳抽调来的、经历过“大数据征兵”洗礼的基层军官，授课方式极具渔阳特色——理论联系实际。
课堂上，老师提问：“为什么说渔阳的火锅比高句丽的泡菜更代表先进文化发展方向？”
一个俘虏怯生生地回答：“因……因为火锅能涮万物，泡菜只能腌自己？”
老师满意点头：“不错！觉悟很高！奖励辣条一包！”
另一个俘虏举手：“老师，俺觉得渔阳的姑娘也比高句丽的俊！”
老师脸一黑：“……这个不在本次讨论范围！下课去工地多搬两袋水泥！”
第二，基建狂魔。 张承的命令简单粗暴：“给老子修路！修特么的！要让高句丽……建设区的每一条路，都直通渔阳的火锅店！”
王铁柱带着他的“水泥天团”和数万俘虏劳工，开始了疯狂输出。原本高句丽那坑洼不平的土路，以肉眼可见的速度被平整、夯实，然后铺上灰扑扑、硬邦邦的水泥。俘虏们唱着新学的《修路号子》（歌词大意：修路为了吃火锅，吃火锅为了修更多路……），干得热火朝天。毕竟，监工的渔阳军官说了，表现好的，月底结算工分，可以兑换“英雄血”或者“限量版麻辣火锅底料”！
一条条“辣条N号公路”如同灰色的血管，迅速在高句丽蔓延，将原本孤立的城池、村落串联起来，最终与辽西、辽东的公路网接驳。张承在渔阳看着地图上不断延伸的灰色线条，满意地直点头：“这就叫‘要想富，先修路，修完路，好收租’！格局打开！”
第三，烽火台2.0升级版。 光是修路还不够，张承要求在所有战略要地和海岸线，修建“渔阳烽火台2.0版本”。这不再是简单的点火冒烟，而是融合了了望、驻军、物资储备、以及……火锅聚餐功能于一体的综合性防御工事。每个烽火台标配一口大铁锅，哨兵发现敌情，一边点火，一边还能顺手往锅里下两片肉，真正做到“打仗生活两不误”。张承美其名曰：“提升戍边将士的幸福感和归属感。”
第四，文化融合，从“泡菜”开始。 光有硬件改造不行，软件也得跟上。张承深知文化认同的重要性，他提出了一个惊世骇俗的“泡菜归化”计划。
“高句丽人不是离不开泡菜吗？”张承对田楷和郭嘉阐述他的宏图大略，“咱们把它改造了！让管宁和国渊牵头，成立‘泡菜改良研发小组’，把咱们渔阳的麻辣、五香、甚至海鲜口味给我加进去！搞出‘渔阳特色泡菜’！然后免费发放，不，是强制推广！要让所有高句丽人知道，泡菜，只有加入了渔阳的灵魂，才是真正的泡菜！这就叫 ‘用魔法打败魔法，用泡菜归化泡菜’ ！”
田楷听得老脸抽搐，感觉自己的文化底线受到了挑战。郭嘉则若有所思：“主公此计，虽是剑走偏锋，却也可能……歪打正着？至少能缓解他们的戒断反应，利于稳定。”
于是，“渔阳泡菜”横空出世。口味从“魔鬼辣”到“海鲜味”，从“五香牛肉味”到“疑似水泥味”（王铁柱友情提供灵感），琳琅满目。一开始，高句丽人是拒绝的，这玩意儿还能叫泡菜？但尝过之后……真香！尤其是“魔鬼辣”口味，辣度直逼渔阳本土辣条，瞬间征服了无数“辣瘾”深重的原高句丽民众。街头巷尾，随处可见人们一边被辣得嘶嘶吸气，一边竖着大拇指用生硬的汉语说：“渔阳泡菜，YYDS！（这是跟商队学的）”
与此同时，南边的乐浪郡和带方郡。
失去了高句丽这个北方屏障和搅屎棍，乐浪和带方两郡的本地豪强和汉人遗民，早就被渔阳的“辣条经济”和“联姻政策”渗透成了筛子。当阎柔稳定好北部，与太史慈的水军（终于有几艘像样的“渔阳二点零水泥船”了）南北对进，兵临城下时，看到的不是严阵以待的守军，而是……箪食壶浆以迎王师的盛大场面。
乐浪太守直接带着官印和户口本出城三十里迎接，握着阎柔的手热泪盈眶：“阎将军！你们可算来了！我们等得花儿都谢了！快！城里火锅都备好了！就等你们来下肉了！”
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