当周明远收购影视公司的消息还在行业群里被反复讨论，当某平台的采购总监还在犹豫要不要跟风“新流量综艺”时，陆砚辞早已将这些外界的风波，轻轻搁在了云栖村晨雾的另一边。天刚蒙蒙亮，他就背着那个装着笔记本和卷尺的旧布包出了门，布包带子上还挂着昨天帮小豆子编到一半的竹蚂蚱——今天的第一站，是村东头张婶家，要聊竹编文创的初步设计。
张婶家的院门没关，竹篾晾晒在院子里的竹竿上，沾着晨露，泛着青润的光。张婶正蹲在石磨旁泡竹篾，看见陆砚辞进来，笑着直起身：“陆先生来得早，我刚把新砍的竹篾泡上，得泡够三天才软和。”陆砚辞走过去，蹲下身拿起一根竹篾，指尖蹭过篾条的纹路，比之前修补竹篮时用的更细些：“张婶，这次想做些小物件，比如收纳盒、书签，年轻人可能更喜欢。”他从布包里掏出笔记本，翻开画着草图的一页——上面是个带着云纹的收纳盒，云纹的线条比传统的更简洁，边角还加了个小挂绳的设计，“您看，传统的云纹太繁复，咱们简化点，再留个挂绳，能挂在书包上，学生们或许会喜欢。”
张婶凑过来看，手指点着草图上的云纹：“这纹路简单，好编！就是挂绳得用结实的棉线，不然容易断。”两人就着晨雾，你一言我一语地改草图——张婶说“竹篾得染点淡色，不扎眼”，陆砚辞就记“用植物染料，取艾草绿、野菊紫，颜色要浅”；张婶担心“编小物件费眼睛”，陆砚辞就说“找村里的年轻人来帮忙，您教手艺，他们帮着画图纸，互相搭把手”。院子里的鸡群时不时啄食散落的竹屑，晨露滴在石磨上的声音，混着两人的讨论声，成了最实在的“文创筹备曲”。
从张婶家出来，陆砚辞又去了村西头王大叔的木雕坊。王大叔的作坊里满是木屑的香气，墙角堆着雕到一半的木勺、木梳，都是传统的样式。“陆先生，你说要改样式，我试着雕了个小松鼠，你看行不行？”王大叔从抽屉里拿出个巴掌大的木雕，松鼠的尾巴卷着，眼睛用黑木点了点，透着灵气。陆砚辞接过来，放在手里掂了掂，木质温润：“特别好！咱们再在松鼠肚子上刻个小凹槽，能当钥匙扣，或者挂在手机上。”他掏出手机，翻出年轻人喜欢的文创图片给王大叔看，“您看，现在的年轻人喜欢‘实用又好看’的，木雕不只是摆件，能日常用，才好卖。”王大叔看着图片，眉头慢慢舒展开：“原来还能这么弄！我以前总想着雕些大件，没人买，这下有方向了。”
午后，村委会的小会议室里，阳光透过窗户洒在长桌上，摆着一摞摞资料——有云栖村手艺人的清单，有县里文化局提供的非遗保护案例，还有陆砚辞这几天走访记下的笔记。县里的文化专家李教授，戴着老花镜，翻着陆砚辞的笔记本，上面密密麻麻记着“张婶竹编：传统云纹需简化，可开发收纳系列”“王大叔木雕：增加实用功能，钥匙扣、书签”“李奶奶山歌：可录成短视频，配乡村风光”，连“年轻人小吴想拍乡村vlog，缺剪辑技巧”这样的细节都没落下。
“陆先生，你这调研做得太细了！”李教授抬起头，语气里满是赞叹，“之前县里也搞过手艺人扶持，都是给点钱、办个展览，热闹一阵就没下文了。”陆砚辞坐在对面，手指轻轻敲了敲“可持续”三个字：“李教授，我觉得扶持不是‘输血’——给一次钱，办一次展，就像给快灭的火添把柴，烧完就没了。咱们要做‘造血’，帮他们找到能自己走下去的路。”
他把一张画着“云栖文创扶持框架”的纸推到桌上，上面分了三栏：“手艺升级”“品牌建立”“渠道拓展”。“手艺升级方面，找设计专业的学生来村里，跟手艺人结对子，把传统纹样改成现代审美；品牌建立，帮他们注册‘云栖手作’的集体商标，统一包装，但保留各自的手艺特色；渠道拓展，教年轻人做短视频、开直播，不是让他们当网红，而是实实在在展示编竹篮、雕木雕的过程，让观众看到‘真实的手艺’。”
有个年轻的村干部皱着眉问：“陆先生，教他们开直播，要是没人看怎么办？或者火了之后，他们自己单干了怎么办？”陆砚辞笑了笑，拿起桌上的竹书签：“没人看没关系，咱们先练，把手艺练精了，把视频拍实了，慢慢就会有人看。至于单干——咱们要的就是他们能自己走出去，要是‘云栖手作’能走出十个、二十个能自己做品牌的手艺人，那才是真的成功。”他顿了顿，语气变得更坚定：“我们不是要造一颗短暂的流星，靠流量火一阵就消失；我们是要点燃星星之火，给每簇火添上能持续燃烧的柴——手艺是柴，品牌是风，渠道是路，这样火才能越烧越旺，不会灭。”
会议结束时，夕阳已经落到了山尖，把会议室的窗户染成了暖红色。陆砚辞收拾资料时，看见小吴——那个想拍乡村vlog的年轻人，怯生生地走过来：“陆先生，我今天跟着您去张婶家，拍了点编竹篾的片段，您能帮我看看怎么剪吗？”陆砚辞停下手里的活，接过小吴的手机，视频里，张婶泡竹篾的手、阳光落在竹篾上的光、晨雾里的院子，都拍得很真实。
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