三一门的山门，如一尊沉寂千年的巨兽，盘踞在云雾缭绕的青峰之巅。青灰色的石墙被岁月浸出深浅不一的苔痕，山门之上，“三一门”三个鎏金大字历经风雨洗礼，依旧透着几分古朴威严。往日里，这里是与世隔绝的清修净土——山门前的青石板道蜿蜒向上，常年落着松针与枯叶，踩上去沙沙作响；两侧的古松高达数丈，苍劲的枝干斜插云霄，松涛阵阵，如天地低语；偶有灵鸟掠过，鸣声清脆婉转，却也带着几分疏离的清幽，整个山谷安静得能听见露珠从松针滑落的细微声响。
可自“生命主宰”的名号随着秦岭一战的余波，如潮水般席卷整个修真界与凡俗人间后，这方沉寂了数百年的净土，竟一日比一日喧嚣，渐渐染上了尘世的烟火与焦灼。那名号像一粒投入湖心的石子，激起的涟漪层层扩散，从修真界的各大宗门，到凡俗王朝的市井街巷，无人不知三一门有一位能“生死人、肉白骨”的绝世医仙。
正如掌门左若童先前预料的那般，主角的传说如长了翅膀的鸿雁，飞遍了五湖四海，甚至传到了边陲蛮夷之地。起初，山门前只是零星出现几个身影——多是些在修真界辗转多年，身受诡异创伤却久治不愈的异人。他们或拄着粗糙的木杖，步履蹒跚，裤管下露出的脚踝缠着渗血的布条；或面色青黑，嘴唇发紫，隐有剧毒缠身，呼吸间都带着微弱的黑气；或衣衫褴褛，身上带着被邪祟抓伤的狰狞伤口，伤口边缘泛着诡异的紫色，散发着淡淡的腐臭。
这些人大多抱着“死马当活马医”的心态，在山门前徘徊，不敢贸然上前惊扰。他们或蹲或坐，远远望着那扇紧闭的朱漆山门，眼神里满是忐忑与希冀，像迷途的旅人在无边黑暗中，执着地寻找最后一点微弱的光。
有个来自南疆的修士，名叫阿吉，左半边身子布满了暗红色的咒印——那咒印如扭曲的毒蛇，盘踞在他的肩颈、手臂之上，每一寸皮肤都被咒印侵蚀得失去了光泽，偶尔还会如活物般微微蠕动，带来钻心的疼痛。每到月圆之夜，咒印便会灼烧不止，仿佛有无数根烧红的钢针在刺他的骨头，痛得他几欲癫狂，好几次都想挥剑斩断自己的左臂，却被同门拦下。他曾求遍南疆的巫医，喝下过腥臭的毒虫汤；也曾跋涉千里，求见中原的丹师，耗费重金购买解毒丹药；甚至不惜闯入凶险万分的“万蛊窟”，寻找传说中的“解咒花”，却终究未能根除咒印。
当他在破庙里蜷缩着，听一个路过的云游修士说起“生命主宰”的传说时，早已心如死灰的他，眼中竟重新燃起了一丝光亮。他变卖了身上仅有的一枚下品法器——那是他已故师父留给他的唯一念想，换了些盘缠，一路乞讨着赶来三一门。途中，他数次因咒印发作而昏厥，全靠路人的微薄施舍才勉强撑到山脚。抵达山脚下时，他已虚弱得连站都站不稳，只能靠着一块冰冷的巨石坐下，干裂的嘴唇一张一合，反复默念着：“生命主宰……求您……求您救救我……”声音微弱得像风中残烛，却带着一丝不容动摇的执着。
可这般零星的求医者，不过是这场喧嚣的序幕。没过几日，山门前的人影便如雨后春笋般多了起来，且越来越密集。先是修真界的修士们结伴而来——他们或三五成群，身着统一的宗门服饰，腰间挂着制式佩剑；或带着师门晚辈，一脸凝重地叮嘱着什么；行囊里大多装着给三一门弟子的薄礼，或是几瓶精心炼制的丹药，或是几块罕见的矿石，希望能借此求个通传的机会，早一点见到“生命主宰”。
紧接着，凡俗人间的百姓也开始循着传说，源源不断地涌向三一门所在的山脉。他们没有修士的腾云驾雾之能，只能靠着一双脚，一步一步地跋山涉水——有拖家带口的农户，皮肤黝黑的男人背着身患绝症、气息奄奄的妻子，妻子的脸颊凹陷，嘴唇毫无血色，头无力地靠在男人的背上；年幼的孩子手里攥着几颗刚从地里摘的野果，小脸上满是疲惫，却依旧紧紧跟着父母，脚上的布鞋早已磨穿，露出的脚趾上满是血泡，每走一步都疼得皱起眉头。
有形容憔悴的老母亲，头发花白，用一根破旧的木簪挽着发髻，怀里抱着骨瘦如柴的幼子。孩子得了一种怪病，浑身皮肤溃烂流脓，散发着刺鼻的气味，连皇宫里的太医都摇头叹息，说“活不过三日”。可这位母亲却抱着最后一丝希望，从千里之外的京城赶来，一路上不知流了多少眼泪，眼睛红肿得像熟透的核桃，怀里的孩子偶尔发出微弱的呻吟，她便立刻低下头，用布满老茧的手轻轻抚摸孩子的额头，嘴里喃喃地安慰着：“儿啊，再坚持坚持，咱们马上就能见到活神仙了……”
还有些被恶霸欺凌、身中奇毒的商贩，面色蜡黄，嘴角挂着一丝黑血，手里紧紧攥着被撕碎的账本；被瘟疫席卷、侥幸存活却落下病根的流民，衣衫褴褛，身上裹着破旧的麻布，咳嗽声此起彼伏，每一声都像要把肺咳出来；甚至有一些因意外失去肢体的工匠，拄着自制的木腿，一瘸一拐地往前挪，眼神里满是对正常生活的渴望。
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