上回说到，秦太后及穰侯魏冉各依其法，终得离秦而会赵，众人相商于赵威后宫，决策赵近期事。
“赵牧”先提政军之说，再推政者为民。只听其言：“所谓政者，居中而驭，以策万物；然政中者，当为为民。所谓民者，壹为民以食为天，得其食，则民无忧、兵心安、将勤策而国得安；所谓民者，贰为舟水之辩。舟者，国君也，水，庶民也。水以载舟，或以覆舟。得其民，知必死而奋勇，外御其辱，死不旋踵。如此，譬如曹刿言于鲁庄公者，民心可用，方得能战；所谓民者，敦睦和亲以为国。皆为国民，不分胡汉，尊己重人，求合而后交相利，约为兄弟，共抗外敌。”
待“赵牧”言毕，赵太后思而视秦太后，特待其言。
秦太后笑曰：“吾前次常于咸阳，闻赵人荀卿之言，与公子有所合，不知公子与其有何缘分？”
“赵牧”言曰：“荀卿之言，吾常得闻，然博大精深，不能尽解。今日之言，或为只鳞片爪。”
秦太后续道：“昔日哀家为秦，今日复思赵事。秦民者，历商君，奖励耕战，怯于私斗，功出耕战，上下等同。故秦民悍勇，远胜东方。其军曲《无衣》，众位当知，颇似公子为民之贰。另魏文侯之时，李悝于今上郡地，发‘习射令’，以射箭之胜而决民之纠纷，此乃商君之祖也，亦有公子为民之效力，所谓民心可用方得战也。前次荀卿所言舟水者，虽出仁礼而非法家言，然据此亦可佐公子为民之贰。”
稍歇，秦太后复言：“至于为民壹者。秦据关中，复得巴蜀及楚汉江，皆膏腴之地，以此耕而供秦军，则兵粮无缺，秦将无掣，全力施策，胜自不待言。至于民叁之言，秦者，原为边陲撮尔小国，然穆公西霸，扩地千里，其民多戎。及至前日义渠，收其地，纳其民，等秦民，同奖励，故无内患。以此叁民言以政中，统御周边，是为中肯之言。以此观秦可，治赵亦可。请太后详之。”
赵威后闻言而思，复视平原君赵胜：“君上可知所谓荀卿之事？”
平原君对曰：“临行前，马服君常言吾以此事。及至秦，得闻荀卿谏言秦王及应侯，不为其重。吾曾遣赵牧及毛素，见其延请。关于其人，赵牧常荐言于吾，吾亦愿荐于太后，使之为相，定能兴吾大赵。”
赵威后视“赵牧”，半晌无言，复问其余：“众卿可有他言？”
马服君赵奢及平原君赵胜均未再言，廉颇拜曰：“太后明鉴，臣起于微末，常效力于先武灵王，后得拜于先王之时，至于此，已叁朝矣。臣非自傲，然历兵事者，不可胜数。以臣之言，兵粮无缺，为将首事，吾赵之地，其粮用以壹地，或可支贰叁载；若用于贰叁处，或战之不利，焦灼拖延，或天灾不假于人，当年无获，则其患深矣。若能解此困局，臣等不惧他国矣！”
赵威后视穰侯，笑曰：“穰侯曾为将军，亦曾领军攻伐略地，后几任相国，更为总览，不知何以教哀家？”
穰侯魏冉拜曰：“太后恕罪，昔日在秦，臣倚吾姊而得用，无他材焉。然政军数十载，纵以臣之愚钝，也偶得壹贰。以臣之见，东方诸国，皆曾不弱于秦，然秦得今之胜局，皆赖历代诸公，绵延数代，持之以恒而来。所谓穆公，孝公，惠文王至于今日秦昭襄王，皆在此列。故以臣愚见，强赵者，其君得以传贤，恒而不变，其用贵而专一，应可得胜。”
赵威后思而言：“即如此，哀家手书请柬于荀卿，以应平原君之荐，同为秦太后及赵牧之言。至于马服君及廉上卿之言，容日后再议。另于穰侯之言，哀家亦明，且待以后。”
缓而后言：“今日在列，皆为吾赵重卿。秦太后及穰侯，屈尊纡贵，莅临吾地，贰位可畅言，吾等即此相商，有以所报。”
穰侯魏冉视秦太后，待其言。秦太后迟语道：“哀家自离咸阳，至于今，半载已逝，风雨在途，常思此生之得失。哀家本楚人，随行秦室，得幸为太后，忝掌朝柄，肆拾载矣。期间风云，不知凡几，一体公心，栉风沐雨，以为秦强。值此暮年，所求者何？就此释手，颐养天年，以全母子亲情，亦无不可。然去岁还政至于今，范雎恶贼，戕害甚矣，居秦宫而致生死不存己手，实乃滑天下之大稽。故此次适赵，以通同姓之谊，反诛秦之奸佞，还秦赵之亲睦。”
语毕视穰侯，续言：“吾弟自今王立，诛恶逆，卫国都，主秦廷，操劳半生，方得封邑，壹日不现，辄夺其邑，锱铢尽失，无留于后，薄凉于斯，情何以堪。”
闻其言，赵威后答道：“世间之贵，亲也；世事之恶，仇也。亲者痛仇者快，不为人子也。哀家意愿，吾赵虽弱，甘附骥尾，为太后应，约讨秦佞，助清君侧，诸卿以为如何？”
平原君赵胜对曰：“臣附议，倘太后愿举义旗，以为首倡，外臣愿连东方诸国以尾随。”
廉颇亦答道：“臣附议，但有兵事，臣愿为先，定不负太后所托。”
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