“礼仪之大,首尚祭祀。诗经周颂,其雍有曰:‘有来雍雍,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。宣哲维人,文武维后。燕及皇天,克昌厥后。绥我眉寿,介以繁祉。既右烈考,亦右文母。’ ”
“自古祭祀,祭祖祀先,祷神告鬼,追忆哀思,祈佑宗族,繁衍绵长,福寿永昌。今有秦室,黄帝后裔,得周王令,封于西方。沐风沥雨,逐夷戎而复故土,披荆斩棘,延边鄙而昌新疆,终伍佰载,得为伯仲,往来中原,和睦与共。”
“诗经小雅,其时有言:‘常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。脊令在原,兄弟急难。’ ”
“今有贼臣,其名范雎,惶惶鼠辈,假死奔逃,苟延残喘,避险于秦;幸赖秦王仁义,庇护其安,得全上天好生之德。然小人无德,不思寸功有立,终悖逆猖狂,反间王亲骨血;骤登高位,亡诸侯之祭祀,弃仁绝义,陷秦王于狐狼。斯小人也,以私怨而废公德,无德无才,挟国器而乱朝纲;内蔽君王,绝功臣而结私党,外悖宗法,侵诸侯而断宗祀。”
“所谓附下而罔上者死,附上而罔下者刑;与闻国政而无益于民者退,在上位而不能进贤者逐。今吾魏冉,忝为合纵,有约诸君,并兵西进。清君侧,诛奸佞,还太后,复宗法,涤朝堂,廓庙宇。"
“丧乱既平,既安且宁。傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?”
白起视而乐,置之不理,复询信使以咸阳事。信使始不敢言,得恕乃复说。
时年捌月,随檄文至,始有流言,兴于咸阳,有人言曰:“所谓白起,祖自楚来,原匪秦裔,意亦不壹,起于魏冉,方得领军;今日闻得北上,私会敌酋而不报,余情故交而不战,请速更之,迟有大患。”亦有童谣,言于街市,其歌唱曰:“起冉起冉,冉冉日将午,起冉起冉,冉冉老将至,起冉起冉,盍不速归?”
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