“礼仪之大，首尚祭祀。诗经周颂，其雍有曰：‘有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。’ ”
“自古祭祀，祭祖祀先，祷神告鬼，追忆哀思，祈佑宗族，繁衍绵长，福寿永昌。今有秦室，黄帝后裔，得周王令，封于西方。沐风沥雨，逐夷戎而复故土，披荆斩棘，延边鄙而昌新疆，终伍佰载，得为伯仲，往来中原，和睦与共。”
“诗经小雅，其时有言：‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。’ ”
“今有贼臣，其名范雎，惶惶鼠辈，假死奔逃，苟延残喘，避险于秦；幸赖秦王仁义，庇护其安，得全上天好生之德。然小人无德，不思寸功有立，终悖逆猖狂，反间王亲骨血；骤登高位，亡诸侯之祭祀，弃仁绝义，陷秦王于狐狼。斯小人也，以私怨而废公德，无德无才，挟国器而乱朝纲；内蔽君王，绝功臣而结私党，外悖宗法，侵诸侯而断宗祀。”
“所谓附下而罔上者死，附上而罔下者刑；与闻国政而无益于民者退，在上位而不能进贤者逐。今吾魏冉，忝为合纵，有约诸君，并兵西进。清君侧，诛奸佞，还太后，复宗法，涤朝堂，廓庙宇。"
“丧乱既平，既安且宁。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？”
白起视而乐，置之不理，复询信使以咸阳事。信使始不敢言，得恕乃复说。
时年捌月，随檄文至，始有流言，兴于咸阳，有人言曰：“所谓白起，祖自楚来，原匪秦裔，意亦不壹，起于魏冉，方得领军；今日闻得北上，私会敌酋而不报，余情故交而不战，请速更之，迟有大患。”亦有童谣，言于街市，其歌唱曰：“起冉起冉，冉冉日将午，起冉起冉，冉冉老将至，起冉起冉，盍不速归？”
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