视诸卿，公孙龙复言：“有士以来，观之诸贤，及于政治，涉于兵事，偏以经济，择于教育，归于礼仪，束于法令；或以为子，或成一家，言说纷纷，何子不言贤愚？何家不关疏近？何人不说强弱？无人论名实，实人人皆名实。以此观之，名实之说，实为诸说之初，自宜长思，何来相害大道之言？望诸卿孰虑之。”
言毕，环拜，反坐。
言毕，诸卿愕，异其人，反刍其言，邹衍亦思而忘言。一时之间，酒宴皆静。
忽有声起于主客侧：“‘名正言顺’之语，仲尼之言，圣人之语。今吾在坐，不敢不言。”
众人循声而视，却原来乃赵太师荀卿。
荀卿举爵而后言：“正名者，以为君君、臣臣、父父、子子也，方有所谓‘名正而言顺’，今日子秉（公孙龙字）之言，窃以为皆为正名之益，不为本家言说。然则辩者，不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。”
众卿闻言暗笑，公孙龙亦怒，应祝而再起，至于席前，复礼于荀卿，再开口道：“今日名实之言，确为正名之益，故圣有感，亦同正名之说。今止为众卿得明，故方言名实正利；然则所谓名实，则逾正名甚。闻得公善喻譬，今吾亦有壹喻，正名之作，譬如悬日，诸子之言，譬如田禾。”
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