二人谈毕，李左车复见于东胡部首，公乘阳庆亦为陪客。至其营帐，欢迎倒为热烈，可见平素乌桓部首，多有美言贰人。客气数语，李左车提及本次战死秦兵，坦言秦人风俗，故去之人，有以埋葬，四时祭奠。故愿收尸入棺，修城筑坟，立牌篆刻，既彰其事，亦为守护。
乌桓部众，杂居秦人，已有年月，自然知其风俗，亦不以为怪。闻得李左车有以意愿，倒也倾力相助。待闻公乘阳庆亦愿居于此城，治病救人，更为欢喜，有以思索。
见有以意动，李左车复言道，今日匈奴即灭，东胡大仇得报，且此地亦已无主，不若乌桓部众尽数迁之，近鲜卑聚居，合力复原东胡，再为北方雄。
乌桓鲜卑部首皆在现场，闻得其言，亦有思索，鲜卑居呼伦贝尔湖之西，乌桓居呼伦贝尔湖之东，各以放牧，有以守望，亦为合适，乃颔首以应。乌桓部众得邻公乘阳庆而居，更是意愿，此事遂成一半。
至于月氏部落，蒙恬李左车并不熟络，并往拜访，复言燕然山域之丰饶，及其近于月氏王城，即得匈奴地利，有以生养，又得开辟草原贸易，以为财富。今次随李超前来诸将，已见得此地地利，自不可舍，允诺言于月氏，力促其事。至此，事即顺遂，乃得大成，其余人口财富分配，依前时所谈，有以交代。相较李左车昔日所承诺及李超于月氏允诺，大至相同，倒也为诚信之举。俩族出兵六万，几无伤亡，收获如此奴隶及牛羊财货，自然大喜，有以豪爽，不再计较细微。至于匈奴残部，迁以南方，成为秦人附庸，不复反于漠北，无害二族，遂不再计较。草原文化，历来如此，强者恒强，弱者消亡。
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