为了筹措最基本的修缮费用（哪怕只是先堵住那个破洞），以三叔公为首的几位族老，在经过激烈的、充满羞耻的争论后，做出了一个艰难而屈辱的决定：变卖祠堂里一些“非核心”的旧物。
而他们选中的第一件变卖品，竟然是悬挂在偏殿墙上的一块旧匾额！
那匾额黑底金字，上面写着四个遒劲的大字——“贞烈传家”！
这块匾，是多年前一位赵氏先祖，因家中婆媳二人守寡多年、抚养幼子成才、被官府旌表“贞烈”而获赐的。它一直被挂在祠堂偏殿，是赵氏一族崇尚节烈、注重女德的重要象征，也是族老们时常用来训诫族中女子的“活教材”。
如今，这块象征着宗族道德标杆的匾额，却被族老们亲手取下，小心翼翼地擦拭干净（仿佛想保留最后一丝体面），然后派人偷偷运往邻镇的古玩店或当铺，试图换回几石救急的粮食或些许银钱。
“贞烈传家”的匾额，最终能换多少粮食，无人得知。但此举本身，却像一记响亮的耳光，抽在了所有还固守旧观念的人脸上。
当“贞烈”需要被变卖来换取维系宗族实体存在的粮食时，它所代表的道德教条，还剩多少说服力？当宗族连自己的祠堂都无法保全，需要靠出卖象征荣誉的匾额度日时，它的权威，又还剩下几分？
消息不胫而走，屯民们闻之，反应各异。有人摇头叹息，觉得辱没了祖宗；有人暗自冷笑，觉得早该如此；更多的人，则是麻木。在生存面前，一块匾额的价值，似乎确实比不上几顿饱饭。
赵小满听闻此事时，正在立身堂核对账目。她沉默了片刻，脸上无喜无悲，只对前来告知的王二婶淡淡说了一句：“知道了。天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。”
宗族崩塌，始于漏雨，终于塌梁。 卖匾换粮，“贞烈”不敌饥肠辘辘。 实体的腐朽与象征的沦丧同步发生，标志着以血缘和旧道德为纽带的宗法秩序，在现实的无情冲击下，正不可避免地走向终结。赵家屯的天空下，一片旧瓦砾正在堆积，而新的秩序，已在废墟的缝隙间，悄然萌发生长。
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