生命如此短暂下，自然会选择更多延续的方式进行，西羌人并不珍视身体的贞洁观念，这都是恶劣的生存条件和自然选择造成的，女人在这里最大的用处，也不过是繁衍后代而已，这真的很悲哀，也很无奈。
仓禀实而知荣辱这句话，从来都不是一句空谈啊。
参军曾经给亲卫们上过课，说目前这一切的根源都是因为生产力和生产资源低下，造成的产出不足，又做不到按劳按需分配下的必然。
萧十一当时听得有些懵懂，现在到了西羌这边，似乎开始慢慢明白庄峤话里的一些含义了。
其实萧十一同样知道，很多部落里的人，只要觉得客人还行的话，把自己妻女弄出来招待客人都不在话下，只是这种隐秘事情可不敢跟这些家伙说了。
“下不为例~！”萧十一冷着脸教训一声，这些混蛋，在民卫军大营里规规矩矩，这一出门，还是改不了本根的性子啊。
庄峤曾经和萧干在民卫军高层内部会议上提出的观点，萧十一这些亲卫是有幸聆听过的，他说民卫军这种军队，发展到一定程度上时，就会被世间传统的力量拉回到原本该有的面目上去。
这句话同样让萧十一记忆深刻，当时他就在想，这些跟他一般出生入死过的人，怎么又会变成以往无所作为被人痛恨的兵痞子上去？
看看他们现在的表现，连裤裆里面那根放水的话事都管不住，萧十一就对庄峤的这种先见之明佩服得五体投地。
庄峤还说，民卫军的未来，是该靠着一帮新生代受过良好思想教育的少年撑起来，而不是一群思维上没有丝毫进取的老旧军人支撑。
一夜无话，第二天，忙阔果然安排了向导人手，带着萧十一他们这队人，朝着西羌人心中的圣地，葛特城一路前行。
葛特一词的译音，在隆武朝里翻译过来就是巨人，所以葛特城又名巨人之城。
传说世间没有西羌人之前，神圣的巴苛湖上住着一位仙女，突然有一天，一阵惊雷过后彩虹满天，天上降下来一匹白马，而后白马和仙女一起孕育诞生了第一个西羌人的巨人始祖楼看，而后楼看带领西羌人在这片天神之地上繁衍生息，直到如今。
庄峤当初得知西羌人的由来后不禁哈哈大笑，这种蛮族连编神话故事都不能靠谱一点，就算马背上的民族想用马儿作为图腾，也没必要编得这么明显，什么神女白马的组合都是糊弄人的狗屁。
当时萧干也好，萧十一这些亲卫也好，即便戴先生也很好奇追问，这里面究竟是个什么说法？
庄峤解释道，仙女和神马的关系主次，原本是先有仙女后有神马，可神马来了才有西羌人，这么一来，就直接树立了神马的父辈地位，仙女反而成了第二，这就成了西羌人统治由上而下的根基。
但大家都知道的是，西羌人最初的是母系社会的生存状态，后来这个神话一出，直接就破除了母系统治的主体地位，所以啊，这个狗屁神话的作用，不过是个政治工具而已，并非啥西羌人就是神马仙女后代的狗屁吹嘘。
庄峤这一番解释，算是直接把西羌人的老底子给揭穿了，也打破了隆武人，在面对西羌人时被神秘往昔震慑的畏惧。
确实，西羌与隆武的几场大战胜多败少的情势下，隆武人上下在面对西羌时都有些天然的惧怕心理。
估计这也是为何当初大战过后，裕皇选择闭关锁国当鸵鸟的心态之一吧？
越往葛特城而来，部落的聚集程度似乎越加紧密，牛羊遍野，分散于草原之上的盛景非同一般，萧十一一路走一路观察，并于心中做好记录。
葛特城是一座巨大的石头之城，如同在这原野上突然出现的巨人矗立一般，不愧是巨人之城的称号，单从视觉效果上看，确实具备震撼人心魄的效果。
美丽神圣的巴苛湖就在这座巨石城的上面，蔚蓝的天空倒映在湖面上有着震撼人心的圣洁景象，难怪西羌人对这一片土地有着无比的虔诚和敬畏。
根据黑鹰部这个向导的解说，葛特城的出现，不是一任羌王就能建立，而是经历了前后四代羌王的奋斗，才在这旷野之上矗立起全体西羌人心目中的神迹。
这里的石头，都是从七十多里外的布拉山挖过来的，如此巨量的石材堆叠，确实不是一朝一夕就能完成。
萧十一在城防前出示了书院两个夫子写就的出使文书，交由守卫的一个将领后，等了好半天，才得到批准入城的回复。
葛特城的城门打开露出通道，如同巨兽张开了嘴巴，萧十一估计是近十年来以隆武人身份进入此间的第一人。让萧十一有些纳闷的是，明明这里都是西羌人的王都了，为何牛马粪便味道还是如此渗人，他们居然也不做打理麽？
与隆武的各种大城鳞次栉比的房舍不同，这个西羌人所谓的王都，根本不像是一个帝国的首都，反而更像是一个无比巨大且功能齐备的军营。
并不是说这里都是军队，而是那种处处都有军营影子的建筑，在这个石头城里基本随处可见。
即便驿馆客栈，都会有设置哨塔的情况，也是让萧十一大开眼界啊，这种防备到了极致的情况，究竟是防备隆武军队呢？还是防备自己人啊？
答案自然是不言而喻的，西羌毕竟是部落集合体组合的政权国家，即便称之为国，也不过是因为武力强行组合的形成，一旦王权势力衰弱下，迟早会陷入不可逆的内乱争权当中。
萧十一突然觉得，参军曾经说过的那句话很有道理，国恒之以武强者，也必会以武亡之。
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