百姓深深爱戴这位在甘棠树下为他们主持公道的长者。即使召公奭离去多年，当地民众也自发保护那棵见证公正的甘棠树，传唱关于他的歌谣，提醒子孙后代：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇……”（《诗经·召南·甘棠》），意思是：郁郁葱葱的甘棠树啊，不要砍伐它！召伯曾在这里坐过，为我们理政断案……一棵树，成为了不朽的“仁政纪念碑”。
伯禽治鲁的对照组——务实的妥协艺术！
《史记》中有一个意味深长的记载：当周公的儿子伯禽被分封到遥远的东方大国——鲁国赴任时，过了很久（三年后才回京汇报），周公问其原因。伯禽自豪地说，他在鲁地推行了父亲制定的全套繁复周礼，变革当地习俗，所以花了很长时间才稳定下来。
召公奭的儿子受封去的是相对偏远、情况也更复杂的北疆燕国。召公奭给儿子的临别赠言却截然不同。他没有要求儿子马上以周礼改造全境，而是语重心长地说了一句至理名言：
“在德不在险！”
江山社稷是否稳固，关键在于为政者的德行（是否施政公允、爱护百姓、团结族群），而不在于你所依托的地理有多险峻、关隘有多坚固！
这句话，不仅是对儿子一人的叮嘱，更是召公奭一生治国理念的核心凝结。它揭示了召公与周公在理念上的微妙差异：周公致力于制定完美的制度（礼乐），而召公则更强调治理者（尤其是地方诸侯）的德行与务实的施政能力。
后来周公听说伯禽花了三年才初步稳定鲁国，曾叹道：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”（唉，鲁国后世恐怕要向齐国称臣了！政事如果不能做到简明易行，百姓就不会亲近；政事平易近民，百姓必然会归附拥戴。）这声叹息，无意间成为对召公那“在德不在险”的务实主义策略的某种肯定。
长寿的基石——德者必有邻，智者必有寿！
在平均寿命很短的商周时代，召公奭堪称生命力的奇迹。他历仕文王、武王、成王、康王四朝，见证了周王朝从艰难奠基到鼎盛康世的完整历程。他不仅是成王的辅政叔父，后来更是康王不可或缺的国老重臣！
他的长寿绝非偶然。一方面得益于其务实的生活之道和强健的体魄（常年奔波在外，深入民间）。另一方面，更源于其宽厚平和的心境。没有争权夺利的野心（与周公的合作堪称典范），没有苛刻扰民的苛政，不逞个人意气（与周公的分工合作融洽），将精力都投入到实实在在的安民治国之中。正应了古训“仁者寿”，“德者必有邻，智者必有寿”。
当他的生命最终走向尾声，其子代早已在燕国开枝散叶，他则作为“太保”（三公之首，类似后世太师），守护在年轻的康王姬钊左右。他虽不再像年轻时那样奔走四方，其治国思想却已如甘棠树般深深扎根于王朝血脉之中。
甘棠永茂——另一种丰碑！
召公奭，这位没有留下惊天动地战争传奇、没有像周公那样创制出宏大礼乐体系的四朝老臣，却用一种更为深沉、更为贴近大地的姿态，刻下了自己不朽的名字。
? 他是秩序的分工者，与周公的“分陕而治”奠定了王朝稳定的基石；
? 他是仁政的践行者，甘棠树下的公平裁决将抽象的王道思想转化为可感可触的日常温度；
? 他是务实派的智者，“在德不在险”的箴言穿透千年迷雾，至今仍是治国理政的金句；
? 他是长寿的见证者，其政治生涯完美诠释了“仁厚、务实、合作”的生命力量。
他的伟大，不在于征服了多少疆土，而在于赢得了多少民心；不在于建立了多么森严的制度，而在于种下了多么长久不衰的念想。甘棠树的每一片叶子，都在无声地讲述着关于公正、理解和仁爱的故事。他的存在本身，就是一部行走的仁政教科书。与周公旦一同，一位立基庙堂，一位行在乡野，共同构成了周初那道照耀千古、永不褪色的双圣辉光。召公奭，甘棠永茂，遗爱长存。
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