当这些消息通过驿站传到洛阳城时，石勒与崔岳正在 “融境阁” 审阅新修订的《多元治理体系总纲》。总纲中，新增了 “跨文明技术合作规范” 和 “新归附部落过渡方案”，明确规定不同文明交流需尊重彼此传统，新部落融入需设置 1-2 年的过渡期，允许保留核心习俗。“从‘融境远谋’到‘天下一家’，我们的治理体系也在跟着成长。” 崔岳指着总纲中的条款，“以前只考虑中原与草原的融合，现在要兼顾地中海、非洲、甚至未来大西洋彼岸的文明，这需要更包容、更灵活的智慧。”
石勒点头，目光落在窗外 ——“胡汉市集” 上，拜占庭的玻璃器皿与 “融境” 的瓷器并排摆放，拔野古的皮毛摊位前，汉人商贩正用 “融境” 算盘为鲜卑顾客计算价格，波斯商人与埃及商人用 “地中海通商公约” 核定货物重量。这平凡的日常景象，正是 “天下一家” 最生动的写照。
夜幕降临，君士坦丁堡的议事厅仍灯火通明，明远与拜占庭官员敲定最后一批工匠交流名单；贝加尔湖的拔野古部落，粮仓的最后一根木梁被安装到位，族人围着篝火唱起了融合汉调与部落歌谣的新曲；番禺城的船坞，“跨洋战船” 的船帆在月光下展开，像一双准备拥抱未知世界的翅膀。
“天下一家” 的路，仍在继续。文明的对话需要耐心，部落的融合需要时间，未知的探索需要勇气，但只要每一个 “融境” 人都坚守 “包容、互利、和平” 的初心，终会让不同民族、不同文明，在这片蓝色的星球上，真正实现 “天下一家” 的梦想。
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