《小文明共生宣言》签署后的第三个月，澳洲部落迎来了一场严峻的考验 —— 连续四个月的干旱，让营地周边的桉树林大片枯萎。桉树皮是制作树皮画的核心原料，树林枯萎意味着原材料将面临断供；更严重的是，干旱还导致库斯科改良的土豆田减产，部落的农产品收入锐减，文化公司的运营也受到波及。
“如果下个月再不下雨，我们的树皮画工坊可能要停工了。” 负责原材料采购的部落族人看着枯萎的桉树，语气中满是焦虑。卡里立刻召开紧急会议，同时联系 “小文明互助网络” 的其他部落寻求支援。让他没想到的是，短短一天内，就收到了来自多个部落的回应：车师部落从草原调运了耐旱的羊毛毡，建议用羊毛毡搭配少量桉树皮制作 “混合材质树皮画”，既减少原材料消耗，又能融入草原元素；马赛部落提供了传统的 “植物储水秘方”，教部落族人用空心植物茎秆储存雨水，缓解农田灌溉压力；因纽特部落则通过议会的 “生态监测平台”，联系到澳洲东部的气象专家，为部落提供精准的降雨预测，帮助制定科学的灌溉计划。
最让人感动的是，北极因纽特部落的年轻传承者阿纳克，特意带着部落的 “低温储水设备”（用冰雕工艺改良的储水容器，能在高温下保持水分低温储存），跨越半个地球来到澳洲部落。“以前你们帮我们保护冰雕文化，现在轮到我们帮你们应对干旱了。” 阿纳克一边安装设备，一边对卡里说，“小文明互助网络不是一句口号，而是要在困难时互相支撑。”
在各部落的联合支援下，澳洲部落渐渐稳住了局面。“混合材质树皮画” 一经推出，就因独特的 “草原羊毛 + 澳洲树皮” 组合，受到全球买家的青睐，订单量甚至超过了传统树皮画；“植物储水秘方” 与 “低温储水设备” 的结合，让土豆田的灌溉效率大幅提升，减产幅度控制在 10% 以内。更重要的是，这次危机让部落意识到，生态问题是全球小文明共同面临的挑战 —— 车师部落的草原面临沙化，马赛部落的牧场受蝗灾威胁，因纽特部落的冰层持续消融，只有联合起来，才能找到长久的解决方案。
为此，卡里在 “小文明互助网络” 中发起成立 “全球小文明生态联盟”，邀请各部落的生态专家与议会的环保团队，共同研究应对区域性生态危机的方案。联盟成立后的首个项目，便是 “跨文明生态技术共享库”—— 车师部落的草原固沙技术、马赛部落的生物治蝗方法、因纽特部落的极地生态监测经验、澳洲部落的耐旱作物种植技巧，都被收录进共享库，供所有小文明免费使用。“以前我们觉得，生态问题是‘自己的事’，现在才明白，澳洲的桉树、北极的冰、草原的沙，都属于同一个地球，保护它们，就是保护我们所有人的文化根基。” 卡里在联盟成立仪式上的发言，得到了所有部落的认同。
就在部落应对干旱危机时，传承班的孩子们也用自己的方式，为小文明传承贡献力量。莉莉在洛阳领奖时，受到 “全球文明学院” 跨文明交流活动的启发，回到部落后发起了 “小文明星轨计划”—— 邀请互助网络中各部落的青少年，通过视频连线的方式，共同创作一幅 “全球小文明星轨图”。每个部落的孩子，用自己文明的技艺，画出代表本部落的 “星星”：澳洲部落的孩子画树皮画星辰，车师部落的孩子刻骨雕星星，马赛部落的孩子用珠饰拼星星，因纽特部落的孩子用颜料画冰雕星星…… 再通过数字技术，将这些 “星星” 连接成一张完整的星轨图，上传到议会的 “全球文明数字博物馆”，供全世界的人观看。
“小文明星轨计划” 很快吸引了全球数百名小文明青少年的参与。有个来自非洲桑部落的孩子，用传统的 “岩画技艺” 画出了代表桑部落的星星，旁边还写着：“我们的岩画和澳洲的树皮画一样，都是祖先留给我们的礼物。” 这些充满童真与真诚的作品，在网络上引发了广泛关注，甚至有全球知名的儿童绘本出版社，主动联系莉莉，希望将 “小文明星轨图” 改编成绘本，让更多孩子了解小文明的故事。
莉莉带着孩子们的作品，再次来到洛阳，参加 “全球青少年文明交流大会”。在大会上，她代表 “小文明星轨计划” 的孩子们，向全球青少年发出倡议：“小文明的文化不是‘小众的’，而是‘珍贵的’；不是‘落后的’，而是‘独特的’。希望更多小伙伴能关注小文明，和我们一起，做文明传承的小使者。” 她的倡议得到了大会的支持，“全球文明学院” 还决定将 “小文明星轨计划” 纳入青少年课外实践课程，鼓励更多孩子参与其中。
部落的持续成长，也推动全球文明议会升级了 “小文明赋能模式”。以前，议会主要提供技术与资金支持；现在，更多地转向 “能力建设”—— 为小文明培养专业的文化运营人才、生态保护专家、青少年教育工作者。议会在 “全球文明学院” 开设了 “小文明传承者特训营”，澳洲部落的卡里、车师部落的车师月、因纽特部落的阿纳克等年轻传承者，都成为特训营的首批学员，系统学习文化产业管理、生态治理、跨文明沟通等课程。
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