“文明传承课堂” 注册用户突破 500 万的消息传来时，莉莉正带领团队在波利尼西亚部落的码头，测试 “线下研学营” 的首批体验项目。按照议会计划，首届研学营将招募 100 名来自全球的青少年，分为 “海洋文明组”“草原文明组”“极地文明组”，分别前往波利尼西亚、车师、因纽特部落，后续还将增设 “高原文明线”“雨林文明线”。
路线设计的关键，是让研学内容既符合青少年认知，又能深度传递小文明的核心价值。以 “海洋文明组” 为例，莉莉与塔瓦首领反复打磨行程：第一天安排 “海洋图腾木雕体验”，让学员跟着莫卡长老学习基础雕刻，了解木雕背后的洋流故事；第二天出海参与 “珊瑚礁修复”，亲手种植海藻种苗，直观感受生态保护的意义；第三天则是 “部落夜话”，由部落老人讲述波利尼西亚的迁徙史，学员们也分享自己家乡的文化，实现跨文明交流。
“不能只是让学员‘看’，要让他们‘参与’，甚至‘创造’。” 莉莉在研学营筹备会议上强调。为此，团队特意设计了 “共生手作” 环节 —— 每个学员需结合研学中所学的技艺，创作一件融合多文明元素的作品。比如 “海洋文明组” 的学员，可将澳洲部落的星辰符号、车师部落的骨雕纹样，融入自己的木雕作品；“草原文明组” 的学员，则能尝试在骨雕上绘制因纽特的冰纹。
筹备过程中，一个细节引发了团队的思考：不同地区的青少年生活习惯差异较大，如何让研学体验更舒适？比如来自热带地区的学员，可能难以适应因纽特部落的严寒；对海鲜过敏的学员，在波利尼西亚部落的饮食需要特殊安排。议会为此专门成立 “研学适配小组”，提前收集每位学员的健康状况、饮食禁忌、文化习俗偏好，联合各部落定制 “个性化研学方案”—— 为去因纽特的学员准备改良版保暖服（结合车师部落的羊毛工艺与欧洲的防风面料），为过敏学员准备替代食材（如用澳洲部落的耐旱谷物制作的主食）。
“研学营不是‘单向输出’，而是‘双向尊重’。” 适配小组负责人说。这个理念得到了学员家长的认可，首批 100 个名额开放报名后，半小时内便被抢空，不少家长在留言中表示：“看到主办方如此重视孩子的体验与尊重，放心让孩子去感受不同文明。”
就在研学营筹备紧锣密鼓推进时，“全球星轨 IP 矩阵” 的跨文明技艺融合迎来新突破。澳洲部落的年轻画家在整理树皮画颜料时，突发奇想：能否用南美洲雨林部落的植物染料，替代传统的矿物颜料？传统矿物颜料虽色彩浓郁，但部分原料采集难度大，且长期使用可能对环境造成轻微影响；而雨林植物染料天然环保，色彩更具层次感，若能应用于树皮画，既能丰富艺术效果，又能深化跨文明协作。
卡里立刻通过元宇宙空间联系雨林部落的老染匠卡拉。卡拉听闻后，兴奋地拿出十多种植物染料样品，通过 “3D 色彩模拟” 功能，在虚拟树皮画上测试效果 —— 胭脂树红染出的星辰，比矿物红更显温润；靛蓝绘制的海浪，带着雨林的通透感；姜黄调配的底色，让树皮画多了几分自然生机。“这种融合不是‘替代’，而是‘升级’。” 澳洲部落的画家看着虚拟作品，激动地说，“我们要把雨林的‘色彩’，永远留在澳洲的树皮上。”
双方很快确定合作计划：雨林部落定期向澳洲部落供应植物染料，并派染匠远程指导染料调配技巧；澳洲部落则将用植物染料创作的树皮画，纳入 “共生图腾” IP 的后续产品系列，命名为 “雨林星纹” 系列。首批作品中，一幅《星河共生》树皮画格外引人注目 —— 画面上，澳洲的星辰用胭脂树红绘制，波利尼西亚的海浪用靛蓝勾勒，车师的草原用姜黄铺底，因纽特的冰纹用透明植物胶点缀，四种色彩交织，仿佛将全球小文明的特色都浓缩在这一方树皮上。
这幅作品在 “全球文明数字博物馆” 展出时，引发了 “技艺融合” 的广泛讨论。有艺术评论家评价：“当雨林的染料遇上澳洲的树皮，当不同文明的智慧碰撞，诞生的不仅是艺术品，更是人类文明共生的鲜活证明。” 不少小文明代表也纷纷表示，希望加入类似的融合项目 —— 车师部落想尝试用雨林染料给骨雕上色，因纽特部落则计划用澳洲的树皮制作冰雕的辅助材料。
与此同时，全球小文明的生态协作机制也在升级。珊瑚礁白化危机虽已缓解，但议会意识到，仅靠临时应急方案不足以应对未来可能出现的更多生态挑战。经过与各部落代表、生态专家的多轮研讨，“全球小文明生态应急响应中心” 正式成立。中心设在洛阳，在各部落设立 “生态应急站点”，配备统一的监测设备与应急物资（如澳洲的耐旱种苗、车师的固沙工具、雨林的植物驱虫剂），建立 “三级响应机制”：
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