“星空下的乡村共生夜” 活动结束后，全球乡村文明联盟的 “产业协作委员会” 收到了一个特殊的合作请求 —— 来自全球知名数字藏品平台 “星芒数藏”，希望与联盟合作，将乡村手工艺转化为数字藏品，让传统技艺以 “虚实结合” 的形式走进年轻群体。经过联盟成员的投票表决，最终选定中国竹编、印度地毯、非洲泥塑三大技艺，作为首批数字藏品开发对象。
中国竹编的数字藏品开发，由陈阿婆团队与数字技术公司联合推进。团队首先用 3D 激光扫描技术，将陈阿婆亲手编织的 “星河竹编篮” 完整复刻为数字模型 —— 模型不仅还原了竹丝的每一道纹理、星轨纹样的每一处转折，还通过动态渲染技术，让数字竹篮在虚拟场景中 “悬浮旋转”，用户可 360 多查看细节；更创新的是，数字藏品还附带 “技艺解锁功能”—— 用户购买藏品后，可逐步解锁陈阿婆录制的竹编教学视频（从基础劈丝到星轨纹样编织），相当于拥有了一份 “数字技艺手册”。
首批 “星河竹编篮” 数字藏品限量发行 1 万份，上线仅 3 分钟便售罄。有不少年轻用户在平台留言：“本来只是觉得数字藏品好看，没想到还能学竹编技艺，现在已经跟着视频练了一周劈丝了！” 更意外的是，数字藏品的热销还带动了实体竹编篮的销量 —— 许多用户购买数字藏品后，特意通过全球文明共生平台，下单定制同款实体竹编篮，陈阿婆的工坊不得不扩招 20 名学徒，才能应对订单需求。“以前总担心年轻人不喜欢竹编，现在发现，只要用对了方式，老手艺也能成为年轻人的‘新潮流’。” 陈阿婆看着工坊里忙碌的年轻学徒，笑着说。
印度地毯与非洲泥塑的数字藏品开发也同步推进。拉吉团队将 “植物染地毯” 的纹样拆解为数字元素，用户可自由组合纹样，生成专属的 “数字地毯”；穆萨则将泥塑制作过程制成 “动态数字教程”，用户通过 AR 技术，可在现实场景中 “虚拟捏制” 泥塑，完成后还能生成数字藏品。这些创新尝试，不仅让乡村手工艺突破了 “实体局限”，更让 “乡村文明” 成为数字世界的热门话题，全球文明共生平台的 “乡村技艺数字专区”，访问量在一个月内突破 5000 万次。
就在数字创新如火如荼时，“小文明未来基金” 资助的 “乡村技艺跨国共创计划” 进入第二阶段 —— 此前合作的中国少年王乐乐与印度少年莉娜，将联合非洲泥塑少年卡姆（穆萨的徒弟），共同创作 “全球乡村共生图腾”。图腾需融合竹编、地毯、泥塑三种技艺，展现 “乡村与自然共生” 的主题，最终实体作品将在联合国总部展出，数字版本则作为全球乡村文明联盟的 “官方数字标识”。
为了让共创更高效，全球文明共生平台专门为三个孩子搭建了 “跨国少年协作空间”—— 空间内设有虚拟工坊（可实时展示三人的创作进度）、文化知识库（收录竹编、地毯、泥塑的文化背景资料）、专家咨询区（可随时邀请老匠人远程指导）。创作初期，三个孩子曾因 “图腾核心元素” 产生分歧：王乐乐想以 “竹编星空” 为核心，象征乡村的广阔；莉娜希望突出 “地毯大地”，代表乡村的根基；卡姆则提议用 “泥塑太阳”，寓意乡村的希望。
争执不下时，他们邀请陈阿婆、拉吉、穆萨进入协作空间 “会诊”。穆萨笑着说：“为什么不把三者结合起来呢？用竹编编出星空的轮廓，地毯织出大地的纹理，泥塑塑出太阳的形态，让太阳挂在星空下，照亮大地 —— 这不就是‘乡村与自然共生’的样子吗？” 老匠人的建议让三个孩子茅塞顿开，很快确定了创作方案：王乐乐负责用竹编制作图腾的 “星空框架”（直径 1.2 米的圆形竹编，编织星轨与云朵纹样）；莉娜用彩色毛线编织 “大地地毯”（铺在图腾底部，织有麦田、河流、村庄的简化图案）；卡姆则用泥塑制作 “太阳核心”（直径 30 厘米的泥塑太阳，表面刻有三个国家的乡村符号 —— 中国的竹篮、印度的地毯、非洲的泥塑）。
创作过程中，数字技术成为 “跨文明沟通的桥梁”。王乐乐编织竹编框架时，发现竹丝的韧性不足以支撑泥塑太阳的重量，莉娜通过虚拟工坊的 “力学模拟功能”，建议在竹编内侧增加地毯纤维的支撑层；卡姆制作泥塑太阳时，担心颜色会蹭到竹编，陈阿婆远程指导他在泥塑表面涂一层天然蜂蜡，既防掉色又增加光泽。经过两个月的协作，“全球乡村共生图腾” 终于完成 —— 实体图腾高 1.8 米，既有竹编的轻盈、地毯的温暖，又有泥塑的厚重，三种技艺浑然一体，仿佛天生就该如此结合。
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