而一切社会秩序的核心，恰恰在于人。
如果无法解决人心的问题，那么再完美的外在秩序，也终将从内部被腐蚀、瓦解。
这是一个更本质，也更残酷的质问。
它直接动摇了张苍试图构建的那个以“法”为核心、融“礼”于内的秩序体系的根基。
台下，叔孙通眼中重新焕发出神采！
对啊！礼的作用，不正是为了“治心”吗？
张苍想用“礼入于法”来吞并儒家，但若“法”本身就无法解决“治心”的根本问题，那儒家“教化人心”的价值不就凸显出来了吗？
李斯心中冷笑，这个问题，连他这位法家集大成者都无法完美解决，他倒要看看张苍如何应对。
嬴政的目光也变得更加锐利，这个问题，同样是他作为帝王，时刻需要面对的终极难题。
张苍站在原地，感觉一股寒意从脊椎升起。
赤松子的问题，像一把精准的手术刀，剖开了他理论体系最柔软的下腹。
他之前的种种构想，无论是“礼入于法”还是“规律论”，主要聚焦于行为规范和客观世界，对于如何真正约束和引导那变幻莫测的“人心”，他确实没有成熟、系统、并能超越儒家“德化”和道家“无为”的解决方案。
法律的归法律，人心的归人心？如果人心的问题不解决，法律又能走多远？
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