铁石山的日子渐渐安稳，高炉的火光、工坊的叮当、战兵的操练，透着蓬勃的生气。可赵罗心里总有块隐忧——他见过太多本可避免的伤亡：之前打退官兵时，一个战兵被箭擦伤，只因伤口没处理好，几天后就红肿发炎，高烧不退，差点没挺过来；山里的孩子喝了没烧开的泉水，上吐下泻，老人们只能用土法刮痧，看着揪心；连赵二婶前些日子劈柴伤了手，也是随便用灶灰捂了捂，结了疤却总流脓。
“光有粮、有刀还不够。”赵罗找赵伯公时，老人正蹲在晒药的石板前翻晒草药——赵伯公年轻时走南闯北，懂些草药知识，是族里唯一能“看病”的人，“人会生病，会受伤，得有地方治，有法子治，不然一场小病、一个小伤口，就能把人拖垮。”
赵伯公叹了口气：“谁说不是呢？以前在赵家村，每年冬天都有孩子冻着、拉着肚子没了的。我这点草药知识，治治风寒还行，碰上个感染、外伤，就没辙了。”
“那咱们就建个医馆。”赵罗斩钉截铁，“找个干净的山洞，收拾出来当医馆；把懂草药的人都聚起来，您当领头的；再教大家些‘规矩’，比如伤口怎么弄才不烂，水怎么喝才不闹肚子。”
赵伯公眼睛一亮：“建医馆？好！好啊！只是……那些‘规矩’，管用吗？”
“管用。”赵罗肯定道，“我见过书里写的法子，试试就知道。”
说干就干。族人们在核心山洞旁边选了个干燥的空山洞，清理出碎石，用黏土糊了地面，又用木板搭了两张简易的床——这就是铁石山第一个医馆。赵伯公把自己存的草药都搬了过来，分门别类摆在石架上：治风寒的紫苏、退烧的柴胡、止血的艾叶、消炎的蒲公英……还在洞口挂了块木牌，写着“医馆”两个字。
赵罗又召集了族里几个常帮人包扎伤口的妇人，还有两个细心的后生，跟着赵伯公学认草药、学包扎。更重要的是，他要教他们“卫生常识”。
“先说伤口。”赵罗在医馆的石板上画了个简单的伤口图，“以后不管是刀伤、箭伤，还是磕碰伤，第一步不是用灶灰捂，也不是用脏布包，得先‘洗’。”
“洗？用啥洗？”一个妇人不解地问，“山里的泉水？”
“用煮沸过的水。”赵罗强调，“把水烧开，晾到不烫了，用干净的布（最好是煮过的麻布）蘸着水，把伤口上的血、泥都擦干净。为啥？因为水里、泥里有‘小虫子’（他没法解释细菌，只能这么说），不洗掉，就会钻进伤口里，让伤口烂掉、发烧。”
他又拿出几个陶罐：“这是高度酒——之前酿酒时特意蒸出来的烈酒，度数高，能杀死那些‘小虫子’。伤口洗干净后，用干净的棉花（山里采的木棉）蘸着烈酒擦伤口周围，再用煮过的干净布包扎，每天换一次布，换的时候再洗一遍伤口。”
族人们听得半信半疑。赵二婶忍不住说：“烈酒擦伤口？那不得疼死？还有，水烧开了再晾，多麻烦啊。”
“疼也得擦！麻烦也得做！”赵罗语气沉了沉，“之前那个被箭擦伤的战兵，要是一开始就这么弄，能烧到昏迷吗？孩子喝生水闹肚子，要是喝煮沸过的水，能上吐下泻吗？”
这话戳到了大家的痛处，没人再反驳。赵伯公点头：“小罗说得对，宁肯疼一时，也别让伤口烂了。我先试试。”
正好那天有个后生砍柴时被树枝划破了胳膊，血流不止。赵伯公按赵罗说的，先烧开水晾温，用煮过的麻布仔细擦伤口，又拿烈酒蘸了棉花——那后生刚碰到伤口就“嘶”地吸冷气，疼得直咧嘴，却咬着牙没躲。擦完后，用干净的布包好，赵伯公特意叮嘱：“明天再来换布，别碰水。”
第二天那后生再来，解开布一看，伤口周围不红了，也没流脓，结了层薄薄的痂。后生自己都愣了：“真不疼了！之前我划破手，总得烂好几天，这次咋好这么快？”
这下，族人们信了。
赵罗又教大家“喝开水”：“不管是冬天还是夏天，水都要烧开了再喝，尤其是山里的泉水、河水，看着干净，里面有‘小虫子’，烧开了才能杀死。”他让工坊做了几个大铁锅，放在山坳的取水点旁，谁取水都先烧一锅，灌进陶罐里凉着，供大家随时喝。
更难的是提纯酒精。赵罗知道高度酒虽能消毒，却不如纯酒精效果好。他让酿酒的人把高度酒倒进蒸馏器（用两个陶罐和一根铜管做的简易装置），下面用小火加热，收集蒸馏出来的液体——那液体比烈酒更清，点火就能着，酒精浓度高多了。
“这叫酒精，以后消毒就用它，比烈酒管用。”赵罗把提纯出的酒精装在小口陶罐里，交给医馆，“每次用少点，别浪费。”
医馆渐渐热闹起来。赵伯公带着妇人、后生们采草药、晒草药，遇到外伤就按赵罗教的法子清洗、消毒、包扎；有人风寒发烧，就煮柴胡汤喝；孩子闹肚子，先让喝开水，再用炒过的小米熬粥——以前治不好的小伤小病，现在大多能稳住。
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