天幕上，朱及第收敛了脸上戏谑的笑容，背景音乐也随之变得低沉而庄严，预示着话题的转向。“好了好了，玩笑归玩笑，咱们还是得回归正史。”
他语气变得平缓而正式，“老铁们，无论建文帝是自焚还是失踪，南京城的陷落仅仅标志着权力的实质更迭。但如何将这场充满血腥与争议的‘靖难’军事胜利，转化为天下士民、千秋史笔认可的合法统治，才是对燕王朱棣真正的、也是最终的考验。”
天幕画面切入南京城内，硝烟尚未完全散去，街道上残留着战乱的痕迹，燕军士兵正在维持秩序，但空气中弥漫着不安与迷茫。身披染血征袍的燕王朱棣，在丘福、朱能等一众悍将的簇拥下，正策马朝着皇宫方向行进。他的脸上混杂着胜利者的昂扬、失去至亲（徐增寿）的悲愤，以及一种即将触摸到最高权力时的急切与躁动。这一刻，他更像是征服了敌国都城的军事统帅，而非归来的嗣君。
就在这时，一位身着青色官袍、品阶显然不高的年轻文官，竟毅然决然地冲出人群，不顾卫士的阻拦，径直挡在了燕王的马前！这一幕让周围所有人都捏了一把汗，丘福甚至已经握紧了刀柄。天幕特意给了这位年轻官员一个特写——他面色因紧张而微微发白，但眼神却异常坚定，昂首直视着马上面带不悦的朱棣。
“殿下！”年轻官员的声音清晰甚至有些尖锐，划破了短暂的寂静，“殿下是先谒陵（拜谒孝陵）呢，还是先即位？！”
此言一出，犹如一盆冰水，兜头浇在了略显浮躁的朱棣头上！他脸上的急切瞬间凝固，取而代之的是一丝愕然，随即陷入巨大的震惊和迅速的沉思之中。
朱及第的画外音适时响起，带着分析的口吻：“这位胆识过人的年轻人，名叫杨子荣，此时仅是翰林院的一个小小编修。但他这个问题，却问得极其刁钻老辣，直击要害！他这是在提醒朱棣：武力可以夺取京城，但合法性需要仪式来赋予。您现在是‘靖难功臣’还是‘父皇的继承者’？这第一站的目的地，将向天下宣告您的身份！”
画面中的朱棣，眼神中的戾气和急躁迅速褪去，睿智与冷静重新占据上风。他深深地看了一眼杨子荣，仿佛要将这个年轻人的样貌刻在心里。没有任何犹豫，他猛地一拉缰绳，调转马头，用行动给出了答案。
“于是，”天幕画面跟随着朱棣的队伍转向，“燕王朱棣没有踏入近在咫尺、象征最高权力的皇宫，而是率领着他的文武，径直前往钟山脚下的明孝陵。”
孝陵景象庄严肃穆，松柏森森。朱棣在父皇朱元璋的陵寝前，卸甲弃刃，换上素服，以最虔诚的姿态，行三跪九叩的大礼。他伏地痛哭，声彻陵园，诉说着“清君侧”的不得已、对父皇的思念与告慰。这一刻，他不再是叛军的首领，而是一个归来祭奠父亲、继承父亲遗志的“孝子”。
朱及第总结道：“杨子荣这一拦，朱棣这一拜，政治意义极其重大！它成功地将在血火中完成的权力过渡，与太祖高皇帝朱元璋的法统进行了强行关联并捆绑。这为先期的军事行动披上了最后一层，也是最为关键的一层‘忠孝’外衣，为他后续的一切行动，奠定了最初的、也是最重要的‘合规’基础。”
拜谒孝陵，完成了对父皇朱元璋法统的对接宣誓后，朱棣的目光投向了另一个更具实质意义的象征之地——太庙。这里供奉着朱明王朝的列祖列宗，是王朝正统系谱最神圣的殿堂。在这里的任何一个微小举动，都蕴含着巨大的政治信号。
朱棣目标明确：将建文帝朱允炆追尊其父、自己的大哥朱标为“孝康皇帝”（庙号兴宗）的牌位，即刻从太庙中请出。
这一刻，在天幕下的洪武朝臣眼中，充满了冰冷的决绝与清晰的指向。当朱标的“兴宗”神主被移出享殿时，仿佛一道无形的壁垒被打破了。这不仅仅是移除一个牌位，更是对建文朝整整四年法统的彻底否定与抹除。朱允炆的皇位来源，被其四叔从根本上定义为“无效”。
紧接着，朱棣做出了一个与之形成鲜明对比的举动：他下令，恢复父亲朱元璋在世时给予朱标的正式身份——懿文太子。大哥的牌位，将以“大明懿文太子”而非“兴宗皇帝”的身份，回归到他应有的、属于储君的位置上。
这一出一进，一废一立，堪称政治符号操作的典范。它向天下人宣告了一个不容置疑的信息：建文帝一系的统治是一场历史的“偏差”，帝国的继承序列必须回归到洪武朝父皇朱元璋钦定的正统轨道上来。既然父皇指定的继承人懿文太子朱标早逝，那么依据《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则（虽原本适用条件严苛，但此刻被朱棣巧妙借用并扩大解释），由作为诸藩之首的弟弟来继承大统，便是顺理成章、拨乱反正之举。
朱棣通过太庙牌位的更迭，完成了一次关键的法理“校准”。他巧妙地规避了“篡夺侄位”的指控，将自己包装成了父皇法统的直接继承者和兄终弟及的合法实践者，为下一步登基，铺平了最关键的法理道路。
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