天幕上，朱及第眼看今日的直播即将结束，忽然像是想起了什么，脸上露出了那种唯恐天下不乱的搞事表情。他清了清嗓子，语气变得比之前讨论具体史实更加抽象和深邃：
“好了老铁们，最后一点时间，咱们不聊具体的人和事了，来个宏观点的‘暴论’给大家助助眠哈！”
“在后世的网络史学圈里，一直流传着一种相当大胆、甚至有些挑衅的史观解读。这种观点认为：明太祖高皇帝朱元璋所建立的大明王朝，其历史轨迹与强盛而短命的秦朝、隋朝有着惊人的相似性——它虽然强大地统一了天下，扫清了前代弊政，但其核心的统治架构、权力模式乃至指定的继承人，都在极短的时间内经历了巨大的动荡和更迭。从这个角度看，‘洪武之明’堪称某种意义上的‘二世而亡’。”
他的语速放缓，让这个惊世骇俗的概念冲击着每一个听众的神经，然后才继续抛出下半段：
“而真正奠定了之后二百多年基业，并使其得以稳定延续的，是由永乐皇帝朱棣通过‘靖难之役’重塑的那个大明。这个‘永乐之明’，在都城的选址、国家的战略方向、统治集团的构成（融入了大量靖难功臣和北方势力）、以及与外部世界的关系上，都做出了根本性的调整，其内核与洪武朝已经有了显着的区别。它的延续性和稳定性，更像后来的汉朝和唐朝。”
“简单说，”朱及第总结道，手指在空中虚点，仿佛在划分一条无形的界线，“大明或许可以被看作是两个王朝：一个是太祖皇帝开创的、定都南京的‘南明’；另一个是成祖皇帝再造的、定都北京的‘北明’。它们共用了一个国号，但已是两个不同的政治实体。”
“这个观点非常刺激，对吧？”他看着镜头，笑眯眯地说，“不知道各位老铁对此有什么看法？是觉得一派胡言，还是细思极恐？欢迎踊跃留言，明天同一时间，我们挑选精彩评论，接着深入讨论这个话题！晚安！”
话音落下，天幕光华骤然熄灭，只留下这个试图将大明王朝“一分为二”的石破天惊之问，在洪武十一年的夜空中嗡嗡回响，强行植入每一个听众的脑海。
朱及第的声音已然随着天幕的光华一同消散，但他抛出的那个问题，却像一枚投入深潭的巨石，在奉天殿前每一位勋贵文臣的心中，激起了层层叠叠、难以平息的惊涛骇浪。
殿内陷入了一种前所未有的、极度压抑的寂静。方才那些关于诛戮、清算的残酷叙事，固然让人胆寒，但终究是权力斗争中外显的血腥，是历代鼎革或多或少都难以避免的阵痛。然而，此刻这个关于“两个大明”的论断，却截然不同。它并非针对具体的人或事，而是直指国本，动摇的是他们对王朝延续性最根本的认知！
所有人的脑子都在飞速地转动，以往被视为理所当然的“大明”概念，此刻竟变得模糊而充满疑窦。
一些思维敏锐的文官，指尖已在袖中下意识地掐算起来：太祖高皇帝洪武朝，三十一年；若按天幕所言，忽略建文朝，那便是由太宗（成祖）永乐朝直接承接……这其中的断裂，岂不正与暴秦、强隋其兴也勃焉其亡也忽焉，而后由汉、唐开启数百年基业的历史轨迹，隐隐吻合？
更多的武将勋贵，虽不似文臣般精于史鉴，但他们凭借在权力场中摸爬滚打的直觉，更能体会到这说法背后冷酷的现实——
洪武朝，是跟着朱元璋从淮西起兵、横扫天下的老兄弟们的天下，核心在江南，规矩是太祖定下的铁律。
而永乐朝呢？那是燕王带着北平都司的边军、再加上他们这些在靖难中或明或暗出了力的勋贵，一起打出来的新局面！首都都要迁到北京去了，朝廷里掌权的必然是大批新贵，治国的方法也肯定会变。这难道不更像是一次……改朝换代？只不过坐在龙椅上的，还是朱家的人罢了。
这种想法让许多人感到一阵莫名的惶恐与兴奋交织的颤栗。惶恐在于，他们效忠的“大明”似乎变得陌生；兴奋在于，若真如此，他们岂不是参与缔造了一个崭新的王朝？
徐达、李善长等核心重臣相视无言，都从对方眼中看到了深深的震撼与一丝难以言表的凝重。他们比旁人想得更深：政权的法统来源变了。洪武朝的法统，来自于朱元璋驱除鞑虏、恢复中华的天命所归；而永乐朝的法统，很大程度上来自于“靖难”这场军事政变的成功，以及对洪武法统的“修正”与“回归”。这其中的微妙差异，足以衍生出两套截然不同的政治逻辑和权力结构。
藩王队列中，朱樉、朱棡等人也是心思浮动。若老四的天下真算“第二个大明”，那他们这些兄弟的地位又该如何界定？是新朝的亲王，还是旧朝的遗藩？
整个奉天殿，无人说话，但无声的思维激荡却比任何争吵都更加激烈。朱及第这轻飘飘的一个问题，像一把无形的钥匙，猝不及防地打开了一扇通往历史幽深之处的门，让所有人窥见了一种令人不安却又无法轻易驳斥的可能性。洪武与永乐，或许真的并非简单的父子相继，而是一次深刻王朝的“再造”。这个念头，一旦生出，便再也挥之不去。
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