陆行舟发现武道第一个大境界九窍境与武学有着千丝万缕的联系，甚至可以说武学便是九窍境的弱化版本。
而武学先天是一种既与入道十分相似，但又似是而非的境界。
先天境界之所以被称为半步入道便是因为先天武者已经能够利用人身小天地沟通宇宙大天地，他们甚至同样可以施展道术。
而这一点直接抹消了九窍境武者相对于凡俗境武者的最大优势。
因此实际上先天境武者是可以威胁到九窍境武者的，只是视九窍境武者打通窍穴的多寡，双方的优劣可能会发生变化。
武学作为九窍境的弱化版本的最直接体现便是从淬体至先天其实就是持续冲击着这些关键窍穴的过程，而先天武者相对于其他人的优势也在于此。
先天武者冲破任督二脉，打通人身小天地，天地之力从头顶百会穴灌入人体，这就意味着对于先天武者来说冲击九窍之中最难打通的泥丸宫的难度要远低于其他人。
按理来说，有着这般大的诱惑，应该会有很多人尝试先修炼至先天再冲击九窍，毕竟很多天资横溢的武道中人就因为泥丸宫的原因被死死卡在了武道第一境界。
早期很多人的确有过这方面的尝试，但付出的代价亦是惨痛的。
因为武学先天之境似是走入了另一条道路，哪怕你武道根骨绝佳，亦是要在先天之前折戟。
而武道界如今公认的一个基本事实是若是你五十岁之前还未突破九窍境界，那么余生突破的可能性将会变得微乎其微。
因为五十岁之后，人体精气大幅下降，已是不足以支撑武者突破进入下一个大境界——内景。
而想要修炼至先天境界的难度虽然比直接打通泥丸宫略低，但也并没有低多少。
泥丸宫难以打通，而先天境也绝非易成之事。
这就导致很多人本来有机会在五十岁前搏一搏，看能否打通泥丸宫，但最终因为在先天境界浪费了太多时间，直接导致失去了打通泥丸宫的最后机会。
后面四象界的武道高人便严令警告弟子，非武学奇才不可轻易尝试突破先天，免得徒劳无功，白白浪费了大好年华。
这也是四象界如今越发不重视本土武学的原因，他们已是逐渐与天外武道流派趋同，更加认可境界论。
陆行舟在武学之道上的天赋不敢说前无古人后无来者，但也绝对是天纵奇才。
陆行舟并不认可境界论，他自六岁修炼武学，十七岁《七绝真经》大成突破至先天境界，十八岁已是横压大庸武林再无抗手，他对武学有着自己独到的理解。
武学既是生存搏杀之术，亦是止戈之术。
武道，以武入道，人身小天地撬动宇宙大天地之法。
无论大道如何玄妙，终究需要以人体为撬板，那自然是人体越强，所能撬动的天地之力越多。
而入道前以武学打磨的根基越是深厚，入道后的实力才能强者愈强。
陆行舟认为入道后打磨的体魄与入道前打磨的体魄将会导致武者入道后潜力的不同。
也许这点暂时在九窍境界不甚明显，甚至在内景境界也不太明显，那么对于更高境界的影响呢？
毕竟，四象界的武道发展至今也不过万年而已。
因此，陆行舟在发觉藏书阁一楼竟是对自己完全开放后，他几乎将所有的空闲时间都投入到其中。
当年，他为了完善《少阳剑》与《七绝真经》甚至不惜与谢东来搏命，而如今诸多武林失传未失传的神功绝学都对他敞开了怀抱。
当年青莲剑派失传的《青萍剑经》，朱雀宗的《天照神功》，大顺魔门的《天魔万化》……
这些或是已然失传，或是某些宗门的镇派神功，无一不是能够修炼至先天境界的武学宝典。
这其中任何一本放到江湖上都会掀起一场腥风血雨，而如今尽皆被陆行舟获取。
以陆行舟武学宗师的境界，他自不会毫无保留地接纳这些绝学中所有的观点。
他将这些武学宝典中的所有精华全都融汇进自创的《七绝真经》之中。
曾经，他仅仅以一本基础吐纳诀为基础，结合诸多基础武学以及自创的七大绝学便创造出了能够媲美这些绝学的《七绝真经》。
而如今，他吸纳诸多绝学之精粹，重新编撰的《七绝真经》更是已不可同日而语。
在完善了《七绝真经》后，陆行舟用自己仅有的一次挑选入道功法的机会从藏经阁得到了自己的第一本绝世级功法——《归墟真功·九窍篇》。
在参考了《归墟真功·九窍篇》后，陆行舟对于冲击九窍境界也有了自己的规划。
根据他最近了解到的情况，类似于袁紫墨这种绝品武道根骨的修炼速度十倍于凡品根骨，更不用说他这种几乎与劣品根骨无异的八系废体了。
而绝品武道根骨哪怕没有遇到瓶颈，想要打通九窍的时间也要在十年左右。
如此算来的话，他想要在五十岁之前打通九窍那无异于天方夜谭。
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